Семья Гостомысла. Аскольд - первый внук Гостомысла


Семья Гостомысла. Аскольд - первый внук Гостомысла

Из летописи Иоакима Новгородского Епископа
Славяне, живущие по Днепру, зовомии Поляне и Горяне, утесняемы бывше от Козар, иже град их Киев и прочии обладаша, емлюще дани тяжки и поделиями изнуряюще, тии прислаша к Рюрику преднии мужи просити, да послеть к ним сына или ина князя княжити. Он же вдаде им Оскольда, (29) и вои с ним отпусти. Осколд же шед облада Киевом, и собрав вои повоева первее Козар, потом иде в ладиях ко Царю граду, но буря разби на мори корабли его, и возвратися посла к в Царьград ко царю...
(Здесь на стране подписане: утрачены в летописце два листа, а зачато:...Михаил же возблагодари бога, иде в Болгары. По сему дознаюсь, что о крещении Осколда утрачено, и Михаил сей Кир Михаил митрополит, показавшей чудо невгоревшим Евангелием гл.3 н.10. Примечание Татищева).
G. Рюрик по отпуске Осколда бе велъми боля и начат изнемогати; видев же сына Ингоря вельми юна, предаде княжение и сына своего шурину своему Олгу, (30) Варягу сущу Князю Урманскому.
Олег бе муж мудрый и воин храбрый, слыша от киевлян жалобы на Осколда, и позавидовав области его, взем Ингоря, иде с войски ко Киеву. Блаженный же Осколд (31) предан киевляны и убиен бысть, и погребен на горе, идеже стояла церковь святаго Николая, (32) но Святослав разруши ю, яко речется...
В.Н. Татищев. История Российская с самых древнейших времен. Книга 1. Часть 1. Изд. Моск. Универ. 1768г. 262с. Формат pdf 12Мб
https://vk.com/doc-102650100_551048189

Из Новгородских списков (БИ 2013)
Въ лЪто 6350 поiдЪ Оскълодъ съ дружiною къ Олъдiру Кыеву бо Олъдiръ просящЪ Гостомыслю о пособълЪнii же бъранi дъля съ ЦарЪгърадъмъ бо ГърЪцi гъстЪхъ хыщютъ от Ръсi а пагубЪ iа оучiнi а гъраблЪнiе торъжъчЪ словЪнЪскъ
Въ лЪто 6351 пояша Осколодъ дъщЪрь мЪзiну Олъдiрову Iулiанну А речЪ Олъдiръ аже сь Оскълодъ суть вънучЪ Гардъмунъдъвъ аже мънЪ яко сынъ названъ а наслЪдънiкъ А дЪдъ Ъго суть подъроугъ мънЪ а Русъмъ а Кыеву
Въ лЪто же 6351 родi Iулiанна БорЪслава суть сварахъ Оскълодъвъ а вънучЪ Олъдiру а правънучЪ Гостомыслу
В год 842-и пошел Аскольд с дружиной к Олдиру, в Киев, поскольку Олдир просил Гостомысла о помощи в борьбе с Царьградом, потому что греки грабят купцов из Руси и всякие пагубы им чинят, и разграбляют рынки словенские…
В год 843-й женился Аскольд на Юлиане, младшей дочери Олдира, и говорит Олдир, что - Аскольд этот пусть и внук Гостомысла, но мне он сын названый и наследник мой, а дед его друг и мне, и русам, и Киеву -.
В год же 843-й родила Юлиана Борислава, первенца Аскольда и внука Олдира, и правнука Гостомысла.

Из Киевских списков (БИ 2013)
Въ лЪто же 6350 по успЪнii МЪзiславовЪ прiiдЪтъ от Русi СловЪнской от кънязя Гардъмунда къ Горъдiмiру на пособiе пьръвъ вънучЪ Гардъмундъвъ Аiскалъдъ або Оскълодъ А вьсьма добъръ юношь А дъружiна Ъго кърЪпъка служЪнiя дъля въ коустодiе ГоръдiмiръвЪ А бысть зЪло възълюблЪнъ сЪi Аiскалдъ кънязьмъ Горъдiмiръмъ понЪжЪ Горъдiръ суть подъдругъ ГардЪмундъвъ занЪ оба кънязi суть едiного СловЪнъскаго роду Аiскалдъ же суть Сiгурдовъ сынъ iже оуязъвлЪнъ от Гунулъфа ярла Нуръманъскаго въ лЪто 6334 въ ЪзЪрi Варяжьскъмъ А егъда погiбоша въсЪ четърЪ сыны ГостомысловЪ

Въ лЪто 6351 поiдi болъшая дъчi ОлдIрова АнастасЪя за кънязя ВЪлЪмiра Вълошьскаго А бысть съвадьба добрая въ КыевЪ а въ ПолуянЪхъ аже Вълошаны А въда вЪны Олъдiру от вълошанъ кънязь ВЪлъмiръ едiнъ анфраксъ вЪлiй зЪло а красьнъ а харалужь тюръскii а дъбрЪ комонЪ съ КавсалЪмъ iже евтюхъ Аже вЪлiй кьнязь Олъдiръ въда зятiю а дъчЪрi павълокы дъръгыя ПЪръсiянъскыя а съкаръбы мъногыя а сЪмьi съмЪрдовь а ратаi дъбры iже възъжелаше iзытi къ вълошанЪмъ провiтанiя дьля аже съсiдi Русi дъбрыя а iноЪ же гобЪзiе
А въ тоЪ же лЪта пояша Осъколодъ дъщЪрь мЪзiну Олдiрову Iулiанну Бо сь Осъклодъ ако сынъ назъванъ оу ОлдiрЪ а наслЪднiкъ же Ъго А абiе сь Iулiанна родi Борiслава А онъ же суть съварахъ Осъклодъва а внучЪ Олдiръвъ А наречЪнъ БурiслЪйфъ
В год 842-й от РХ, после кончины Мезислава, пришел от Руси Словенской, от князя Гардмунда, на помощь первый внук Гардмунда Айскалд (Аскольд), или Осколод, очень ладный юноша, с сильной дружиной для служения в охране князя Гордимира, и очень полюбил этого князя Гордимир, потому что Гордир - друг Гостомысла, потому что они оба - князья одного словенского рода. Айскалд же - сын Сигурда, который был убит норманнским ярлом Гунульдом в год 826-й от РХ на озере Варяжском…, и тогда погибли все четыре сына Гостомысла…
В год 843-й от РХ старшая дочь Олдира Анастасия вышла замуж за князя волошанского Велемира, и была пышная свадьба в Киеве и в Полуянах, что у волошан; и дал князь волошанский Велемир Олдиру за дочь очень большой анфракс (алмаз?), красивый кинжал тюрьский и хороших коней с конюшим Кавсалом, а великий князь Олдир дал зятю и дочери дорогие персидские одежды и материи, и много разной утвари, и семьи крестьян-пахарей хороших, которые пожелали переехать к волошанам для постоянной жизни там, так как волошане всегда были добрыми соседями Руси, и другое богатство…
И в том же году Аскольд женился на младшей дочери Олдира Иулиание (Юлиании), потому как Аскольд этот названный сын Олдира и наследник его; и вскоре Иулианна родила Борислава, он первенец Аскольда и внук Олдира и наречен Бурислейфом…
Будинский изборник IX-XIV вв.: Арамейская Библия и Аскольдова летопись: (текст, перевод, комментарии, статьи). Под общей редакцией Ю.К. Бегунова. Санкт-Петербург. Из-во Искусство России, 2013. 551с.
Будинский изборник IX-XIV вв.: Арамейская Библия и Аскольдова летопись: (перевод, комментарии, статьи). Под общей редакцией Ю.К. Бегунова. Редактор Владимир Егоров. Великий Новгород: ООО «Типография «Виконт», 2014. 343с.

https://vk.com/doc399489626_464573375 18Мб pdf
http://history-fiction.ru/books/all_1/section_0_1/book_4912/
Себ то трщехомь об онiе оiегды
i да iде слво нашiе о Правдiе
i такво обрiещехомь Првду
Вот ведь, рекли [мы] об этом некогда, и да идет
слово наше к Правде, и таково обрели [мы] Правду.
Словоформа имени Асклд встречается во Влескниге 11 раз, Асколд - 1, Асклдi (мн. ч.) - также 1 раз. Есть еще сокращенные написания, Аскы, Аськ и Аск, по одному разу. Из этого видно, что современное написание этого имени с мягким знаком и произносимое с ударением на конечном слоге - позднейшее, а в древности это имя произносилось с твердым А и, как предполагается в связи с его написанием, с ударением на первой гласной.

Из архива Ю. Миролюбова в Аахане
Себ то трщехомь об онiе оiегды
i да iде слво нашiе о Правдiе
i такво обрiещехомь Првду
I се рцiехомь од старiе словесы
яковы iстещя од Оце нашiе
iжьбо бяще сылне
I то iмяхомь вржешетесе до бразды iех
i тако потращете до оне
Се бо Асклд iде со врязе све де ны
I се Асклд iе врг нашо
Се рце намо яко iде о захць нашiе
i лже якожде iесе врг до сете яко Грьек
I се Асклд iесе вряг
оруждень про гостiе iЕланстiе хрянете
iдежде iдящi суте до Непря рiеце
I се Асклд прiдще до ны со Кнудiем
о два сет лiяты по Алдорiеху
i хощешеть првете ны
I се Дiрос Еланесть
орце смiере осьва
i се нас тлесе преждiе ове
I се Асклд овражде те Дiроса
i iесе онь iедень на мiсто то
I такожде е врг нашь
i не хощаехомь iе якожде врга
Старе рещене повядоуть ны
якожде прiдьша на Русiе iнь Асклд
i яко бендьще трiе Асклдi врзi
I тые врязi себе жрiяхоуть
i не соуте нашiе
нiжде цiзы кнзiе
яковы не соуте кнзе
нiжде вое простiе
i сылоу похыце владсте об овыа
I се Ерек iдье...
Дощ.29 Вот ведь, рекли [мы] об этом некогда, и да идет слово наше к Правде, и таково обрели [мы] Правду. И вот речем [мы] исстари слова, которые ведь истекли [из уст] Отцов наших, которые были сильны. И надобно [нам] [при]вергнуться к браздам их и так угодить Им.
Ведь Асколд идет с варягами своими на нас. И се, Асколд — враг наш. Вот, говорит нам, что пришел по желанию нашему, и лжет, потому как [он] есть враг поистине, как Грек. И вот, Асколд есть варяг, вооруженный для того, чтобы гостей еланских охранять, там, где [они]ходят до Непры реки. И вот, Асколд пришел к нам с Кнудом через двести лет после Алдореха и хочет править нами. А вот Дирос Эланец говорил „смирный" о себе, а вот нас давил вот прежде тех. И вот, Асколд одолел того Дироса и есть он [теперь] один на место то.
И так ведь [он] - враг наш, и не хотим его как врага.
Старые речения рассказывают нам, как приходил на Русов другой Асколд, и как будут три Асколда-врага. И те варяги [ради] себя приносят жертвы и не суть наши, но чужих князей, которые не суть князи, но воины простые и силой похитили владычество над теми.
И вот, Эрек идет…
Влескнига II: Исходные тексты. Буквальный перевод. Перевод с древнерусского, подготовка древнего текста, примечания: Николай Владимирович Слатин. Омск, 2006. 496c.
https://vk.com/doc399489626_449257582
Семья Гостомысла
https://vk.com/doc399489626_566272783



Мне нравится:
0

Рубрика произведения: Поэзия ~ Авторская песня
Количество рецензий: 0
Количество просмотров: 17
Опубликовано: 04.09.2020 в 09:26
© Copyright: Игорь Бабанов
Просмотреть профиль автора







Есть вопросы?
Мы всегда рады помочь! Напишите нам, и мы свяжемся с Вами в ближайшее время!
1