Апокалипсис онлайн Вопросы и ответы


Апокалипсис онлайн Вопросы и ответы
Тайна беззакония
Вопросы, пожелания и попытки ответов
Для тех, кто умеет и – главное – ХОЧЕТ думать!
По мере разрешения вопросы обновляются, да и просто – возникают новые. Так что при случае – заходите!
А правда ли, что правда настолько страшна, что чаще всего легче убить того, кто её говорить, чем принять саму правду?
А правда ли, что виноват всегда тот, кто прав?
А правда, что тем, кто не согласен, можно дальше не читать?


А правда, что одна из читательниц Храмова Тесёлкина охарактеризовала главной и самой важной особенностью творчества автора отсутствие страха смерти?
А правда, что это правда?
А правда, что отсутствие страха смерти обусловлено тем, что писатель дьявола видел и даже с ним бороться пытался? А правда, что он до сих пор пытается – по мере возможности – заниматься тем де самым? А правда, что после того, как заглянул в Тот мир, в этом мире уже ничего не страшно, да – по большому счёту – и неинтересно?
Почему вдова уголовного авторитета Светлана уехала в Дивеево и за что её сын Иван обещал приковать автора этих строк наручниками к машине?
Почему вспышка детских суицидов в Саратове пришлась на день памяти Державной Божией Матери?
Прошу молитв о прихожанке Юлии, утверждающей, что настоятель игумен Никон бесноватый!
Прошу молитв, чтобы Господь открыл Истину о почившем протоирее Лазаре
Где обновившаяся икона великомученицы Варвары из Свято - Никольского монастыря?
Прошу молитв о священнослужителях, работниках и прихожанах Свято – Никольского монастыря и иных людях, мнящих себя членами Православной Церкви – наглых, подлых и лживых, которые устраивают против автора всяческие мерзкие провокации, распространяют об авторе этих строк гадкие сплетни, внушают прихожанам и детям обо мне чудовищные пакости – короче, делают всё для моего уничтожения!
Почему коммерческий руководитель одной из центральных газет Людмила неожиданно бросила работу и пошла уборщицей в Никольский мужской монастырь?
Почему после буквально нескольких месяцев работы в нем она удушилась?
Почему сын известного писателя-коммуниста – члена ихних крайкомов и насельника монастыря с именем «свободный и независимый» вместе со служителями и работниками организовали паломничество к духовнику САМОГО с вопросом: нельзя ли – в виде исключения отпеть и похоронить её по христиански?
Почему отец этого «свободного» насельника через некоторое время вылетел с работы главного редактора одной из главных областных газет и не мог нигде устроиться на работу и заниматься творчеством?
Почему «свободный» насельник монастыря постоянно ездил к духовнику САМОГО и склонял к этому многих известных журналистов?
Правда ли, что «Свободный» объясняет свой монашеский постриг тем, что его на этот шаг благословил духовник САМОГО?
Правда ли, что старец Желтогорский утверждает, что на самом деле отец «Свободный» монашество принимать ну никак не хотел?
Почему же тогда «Свободный» склоняет к поездке к о. Педрилию всех своих знакомых, особенно именитых?
Почему младостарец Желтогорский Новомультимедийный хвастается, что самый умный поступок в его жизни – то, что он не дал решать свою судьбу ни о Педрилию, ни кому то ещё?
Правда ли, что он ВСЕМ советует делать то же самое и решать свою судьбу – ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО самому?
Правда ли, что старец грозится, что ему есть что рассказать как о проблеме старчества в целом, так и о Педрилии в частности?
Правда ли, что он утверждает, что время ещё не пришло?
Почему?

Почему, когда один из прихожан – известный вольнолюбивый журналист Игорь отказался перестать заниматься литературной деятельностью, как того от него требовало священноначалие, его – вполне серьёзно угрожали «посадить по голубой статье», всерьёз обещая «мученическую смерть» - те самые священниками, которым он не одну пятилетку исповедовался?
Почему после работы пресс – секретарём министра экономики ему пришлось пойти в церковные сторожа?
Почему сын уголовного авторитета ХАПУГИНА обещал приковать этого Игоря наручниками к машине и ВСЕ – работники монастыря и почти все прихожане встали на сторону сына авторитета?

Правда ли, что подружкой = и доверенным лицом подруги тогдашнего мэра и вдовой авторитета Хапугина была старушка – прихожанка Никольского монастыря - налоговый инспектор, портрет которой долгое время висел рядом с желтогорским парком культуры?
Правда ли, что её сестра – вот ведь совпадение – тоже Вафлентина – постоянно давила написателя Игоря, спрашивая, не грех ли журналистикой заниматься? Правда ли, что сестра подручной Хапугиной просто взбесилась, когда Игорь в ответ её спросил, а не грех ли то, чем её сестра занимается: «Правильно вас, журналистов, убивают!» Как считаете – почему?

Правда ли, что мужем вдовы авторитета был один известнейший в Желтогорске разорившийся бизнесмен, по совместительству преподаватель семинарии, который был ВДВОЕ её младше? Ну да: так – на порядок: в размере тридцать на шестьдесят…
Правда ли, что на вопрос, что за пара странная такая, матушки с восторженным придыханием делились: «Их так старец благословил?»
Что интересно: в жизни ВСЕ эти матушки были благополучно устроены… Как вы думаете: они всерьёз в это верили?
Правда ли, что муж написал о чём-то подобном целую книгу?
Правда ли, что старец Желтогорский Новомультимедийный утверждал, что разгадку следует искать в иной плоскости?

Почему насельник монастыря иеромонах Петр, заявивший известному вольнолюбивому журналисту Игорю: «мной говорит глас Божий – нет воли Божией Вам писать», тут же стал вдруг благочинным монастыря, хотя – до этого – был под запретом за подчёркнуто демонстративную борьбу с ИНН?
Почему того же иеромонаха Петра спустя некоторое время спешно перевели в соседнюю Пянзенскую епархию?


Почему сисястая шалава Любушка – начальница ихней Главной Думы – приезжала к этому самому Игорю в монастырь на свидание? Почему перед этим выгнали ВСЕХ работников монастыря и оставили его одного, дав им возможность поговорит с глазу на глаз? Какие это имело для них последствия?
Ну, про Игоря – Бог даст – позже, а вот Любушка… Почему, как утверждают, её коллеги, Любушка стала в Думе притчей во языцех и вынуждена была уйти не только с политической арены, но и из власти вообще? Что – справедливости ради – бывает в этих кругах крайне и крайне редко…
Почему любушкин друг мэр плохо кончил а предыдущего просто - кончили… Почему при этом постоянно всплывает имя друзей Моники?
Почему следующий мэр, ставший депутатом той самой ихней думы……
Почему следующий мэр….

Почему бывший директор слесарестроительного завода и бывший мэр, а ныне депутат ихней грёбаной Главной Думы умер на праздник Всех святых, в Земле Российской просиявших – престольный праздник храма, инициатором и главным строителем и спонсором которого он был? В высшей степени достойная смерть… Почему же практически ВСЕ СМИ – как местные. Так и центральные – замолчали факт его перехода в мир иной? Почему о его смерти сразу же поползли нехорошие слухи? Почему кончину деятеля связывают со всеми теми фактами, которые автор здесь перечислил? Почему автор говорит, что есть время разбрасывать камни, а есть – собирать камни? Почему он говорит прихожанам Никольского монастрыя, что есть время обниматься, а есть – уклоняться от объятий?
Почему?


Почему после визита сисястой шалавы Любушки от журналиста Игоря потребовали подписать акт о сумме пожертвований из церковного ящика, которые пересчитывались без него – постфактум?
Почему, когда он отказался это сделать, настоятель сразу стал всем рассказывать, как он его уважает, а на работе в монастыре сразу начались преследования?
Почему после этого сын уголовного авторитета ХАПУГИНА обещал приковать его наручниками к машине?
Почему опального Игоря в конце – концов уволили из монастыря?
А правда ли, что юродивый младостарец Желтогорский Новомультимедийный утверждает, что то ….. , которое мы вокруг себя видим – это и есть второе пришествие и расцвет Святой Руси, обещанный старцами?
Почему он так говорит? Дурак какой-то, надо на него батюшкам пожаловаться – пусть кушать ему не дают! Пусть ему Бог заплатит! Пусть, сволочь, Святым Духом от своих поганых клеветнических писаний питается!


А правда, что уборщица Лида Пидарас – Батыру настучала, что Игорь старцем себя назначил? Почему?

Кто благословил составителя этого акафиста на написание подобных текстов? Почему?
Почему почти священники против занятия Игорем литературой? Чем они это мотивируют? Что на самом деле?

Правда ли, что после визита к опальному журналисту Игорю в монастырь сисястой шалавы Любушки чудотворный образ сразу перестал мироточить?
Почему священники не любят, когда спрашивают, отчего чудотворный образ Николая – Угодника не мироточит? Почему предпочитают называть икону «почитаемой», хотя комиссия во главе с бывшим настоятелем ТСЛ епископом Александром вынесла решение «почитать икону мироточивой»?

Зачем чудотворную икону Николая – Угодника на целый год возили в Москву – якобы для того, чтобы ризу новую сделать? Что, на месте нельзя было примерить?

Почему прекратили публикацию произведений Игоря Храмова Тесёлкина на проза ру и стихи ру?
Как молиться о богатых
https://www.chitalnya.ru/work/2333597/
Источник: https://lit-salon.ru/proza/kak-molitsja-o-bogatyh-12718.html


Правда ли, что старец говорит многие его неприятности начались после того, как он написал, что мальчики, трогательно завидующие Монике Левински, должны уйти с политической арены? Правда ли, что губернатором в то время был сам знаете кто? Невозможно, говорите, такое? Во-о-оот! А он, говорят, опубликовал!!!! Как думаете – правда? Почему?


Зачем друг мальчика Моники Толик Тупайс в церковные дела – то полез? Что, плохо молились?

Правда ли, что почивший протоиерей Лазарь постоянно писал доносы, организовывал травлю неугодных начальству и переправлял за границу иконы, которые жертвовали в церковь? Правда ли, что тем же самым постоянно занимаются довольно значительное количество священников, в частности тупочинный Н - ского монастыря, к чему склоняет и других ?

Ради каких целей протоиерей Лазарь и другие священники распространяли и продолжают распространять об опальном журналисте гадкие, мерзкие сплетни? Для каких целей внушают детям о нём гадости? Почему говорят, что им нельзя будет работать ни в одном храме?


Почему журналисту, имеющему огромный опыт и публикации практически во всех ведущих российских СМИ, не находится возможность публиковаться ни в одном СМИ – местном или центральном? Почему его лишили всякой возможности заниматься литературным трудом? Почему священники и «матушки» всячески внушают прихожанам, что, дескать, «нет на то воли Божией»? Почему запрещают знакомиться с его творчеством? Почему преследуют всякого, кто заговорит с опальным журналистом, или даже – заговорит о его творчестве, начиная придираться к нему и его детям – того, кто заикнётся об этом?

Почему его молитвы и акафисты постоянно воруют на официальные сайты РПЦ? Почему его преследуют за то, что он пишет и говорит об этом? Почему священники прямо запрещают ему помогать каким – либо образом? Почему в открытую распространяют о нём всяческие пакости?

Почему, когда этот журналист и писатель заговорит с кем-то – ПОСЛЕ службы, к нему подскакивают и начинают оттаскивать того от людей, особенно от прихожан с детьми?

Почему над этим журналистом начали издеваться после того, как он осмелился сделать замечание – страшно подумать – сыну вдовы уголовного авторитета?

Почему после этого к нему постоянно стали подходить и, вставая рядом, громко разговаривать – женщины – «матушки» - прихожанки ВО ВРЕМЯ СЛУЖБЫ? Почему над ним издевались после того, как он стал делать им замечания, а в конце концов – избили и выкинули из храма? Почему Пидарас – Батыр, нагло улыбаясь, заявил: «Не нравится – жалуйся в суд?»


Почему коллеги, прихожане и священники постоянно издеваются над ним и требуют, что он, человек с тяжелейшей формой диабета, лишённый нормального питания человек, постоянно «шёл работать руками», как это делает руководитель пресс – службы иеромонах Долбофей, в келию которого постоянно шастают молоденькие «сотрудницы»?

Правда ли, что молодые сотрудницы шастают в келии к подавляющему больинству насельников желтогорских, да и всех русских монастырей? В первую очередь – именно к тем, которые распространяют про своих пасомых гадкие сплетни? Есть ли такая закономерность? Почему?
И – наконец: почему после всего этого – Игорь продолжает ходить в этот самый храм? А вот на этот вопрос, пожалуй, автор постарается ответить сейчас.
ПОТОМУ ЧТО НИКОЛУШКА ЕМУ ПОМОГАЛ И ПОМОГАЕТ! Оправдывал, оправдывает и будет оправдывать! Но об этом, как вы понимаете, надо писать отдельно!

Правда ли, что опальный писатель Игорь утверждает, что никому бы не советовал доверять не только комп, но и что либо – МатРасову? Почему?

Правда ли, что ежегодно пропадает 200 000 людей, 100 000 из которых – дети? Куда и зачем? Как считаете, можно было бы организовать ТАКОЙ бизнес без поддержки власть имущих?
Правда ли, что значительнейший процент «работающих» на трасах и в притонах проституток – в том числе и Желтогорске - это дети 12 – 15 лет? Правда ли, что некоторые работники органов внутренних дел утверждают, что как минимум КАЖДОГО десятого мужика в России можно привлечь по статье о педофилии?
Правда ли, что в среде власть имущих особым шиком считается иметь малолетнюю любовницу? Правда ли, что один из заместителей министра культуры, спорта и здравооспасения имел любовницу, которая ранее встречалась с его сыном – учеником девятого класса той же школы? Правда ли, что эта школа находится рядом с Никольским монастырём? Правда ли, что для встреч со своей малолетней любовницей высокопоставленный – ну да – и высокопрославленный чиновник снял квартиру в Саратове? Правда ли, что этот чиновник таскал с собой свою малолетнюю любовницу на различного рода культурные мероприятия, в том числе и на стадионах, и тому – МАССА свидетелей?
Правда ли, что эта девочка – любовница чиновника и подпольного бизнесмена - в приватном разговоре жаловалась опальному писателю Игорю, как жена и мать её бывшего и настоящего любовника прибегала в школу «качать права» и выяснять отношения с её классной руководительницей: «Ну шалава просто, прямо шалава?» Правда ли, что это далеко не всё, что она ему говорила? Правда ли, что этот приватный разговор мог как-то повлиять на его судьбу?
Правда ли, что опальный юродивый писатель Игорь утверждает, что этот случай – далеко не единственный, хотя и самый резонансный, известный ему об интимных отношениях малолеток и власть имущих в Желтогорске?
Правда ли, что священники Никольского монастыря угрожали писателю Игорю мученической смертью на зоне и сам писатель считает, что это – совсем не пустые угрозы?
Правда ли, что многие ученицы школ, в том числе и воскресных – имеют любовников среди власть имущих? Правда ли, что старшие внушают детям о писателе Игоре всякие гадости? Правда ли, что на вопрос, есть ли – ну хоть какое – то – малейшее доказательство этих гадких сплетен, матушки говорят: «Надо будет – найдём!»?
Правда ли, что писатель Игорь утверждает, что готов написать о детской половой революции в России книгу?
Правда ли, что одни из основных врагов опального писателя засланцы – бывшие коллеги писателя Петя – одессит и Серёжа Геморроев и другие, которые усердно распространяют об Игоре всякие гадости? Правда ли, что они вынуждены это делать, поскольку неоднократно были пойманы на различных гадких неприятных историях, в том числе и интимного характера?
Правда ли, что их поймали с малолетними проститутками в одной из гостиниц Саратова, расположенной – вот совпадение – на месте Крестовоздвиженского монастыря, в котором в свое время подвизалась правнучка Суворова? Правда ли. Что от милиции их отмазал всемогущий Воеводин?
Правда ли, что младостарец Игорь утверждает, что всё это – отнюдь НЕ случайное совпадение?
Правда ли, что один из питерских батюшек был пойман в Белоруссии на сутенерстве – организовывал поставку девушек из Белоруссии в Питер, а наши СМИ и Церковные структуры тщательно «затёрли» этот факт? Правда ли, что Церковь – устами одной из пресс – служб – выразила мнение о необходимости «экстрадиции» батюшки?
Правда ли, что наши дорогие батюшки, как и все власть имущие ну о-очень любят ездить на отдых в Европу и Китай – страны, где и сейчас совершенно свободно в публичном доме можно заказать малолетнюю проститутку из славянских и арабских стран? Как думаете – есть такие в Никольском монастыре и Желтогорской епархии?
Правда ли, что журналисту Игорю неоднократно предлагали поступить на службу к власть имущим, обещая за это ЛЮБЫЕ материальные блага – в том числе и коттедж на берегу Волги, которые ему показывал один из вторых лиц области? Или опять врёт, болтун этакий?
Почему знакомые, в том числе и работники СМИ, говорят воцерковлённому журналисту Игорю: «Послушай, какие пакости о тебе священники рассказывают?»
Почему?
Почему бывшего редактора «Православной верки» протоиерея Говшора внезапно убрали со всех постов и отправили на служение в район – благочинным?

За какие заслуги был назначен редактором «Православной верки» журналист Стас Нерукотворный? Почему он так скоропостижно скончался?

Почему опальный писатель Игорь утверждает, что РПЦ у него молитвы ворует? Почему он предлагает набрать в поисковике интернета акафисты Игоревская, Слово плоть бысть, канон о вразумлении молитву и сплетниках и клеветниках и названия многих других своих текстов. Почему предлагает просто ознакомиться с некоторыми его текстами?
Что об этом священники говорят? Прихожане?

Почему критики писателя Игоря Михайловича утверждают, что у РПЦ лишь один официальный сайт – МП, так что дочерние структуры не считаются?

Почему у писателя Игоря возникают проблемы с публикацией его текстов – ВЕЗДЕ, в том числе и в коммерческих издательствах? Почему сам писатель утверждает, что дело в организованной против него травле? Почему он утверждают, что травля инспирирована власть имущими, в том числе и священниками?

Почему опальный писатель Игорь утверждает, что кто-то постоянно вмешивается в его литературную деятельность: удаляет целые куски текстов из его произведений на различных ресурсах, отслеживает и даже ведёт от его именно его переписку?

Почему в ответ на предложение обратиться в милицию он отвечает, что, вероятно, от него именно этого и ждут, чтобы воплотить батюшкину угрозу о мученической смерти? Почему он утверждает, что у него есть веские основания так думать и обещает свои доводы опубликовать – дело лишь во времени, технических возможностях и физических силах?


Правда ли, что администрация местных рынков не пускает на свои территории фермеров с дешёвой продукцией? Правда ли, что фермеров заставляют завышать цены, чтобы не мешать спокойно получать прибыль местной мафии? Правда ли, что так происходит, например, в спальном районе Желтогорска в посёлке «Комсомольский»? Правда ли, что такое происходит, например, со сливочным маслом, поэтому купить натуральное масло у них в некогда богатейшей сельским хозяйством области практически невозможно?
Правда ли, что желтогорский старец опальный писатель Игорь утверждает, что так у них было всегда, в том числе и в годы перестройки? Правда ли, что именно на этом поднялся рэкет?
Правда ли, что он писал об этом ещё более четверти века тому назад статью, которая так и называлась «Рынок начинается с базара, а базар с рэкета?»
Правда ли, что создание банд рэкетиров не просто контролировалось, а организовывалось по указанию из высочайших партийных и кгбэшных кабинетов? Правда ли, что как только он начал осваивать эту тему, его «перекинули на культуру»?
Правда ли, что желтогорский старец Игорь утверждает, что вложение в него – это и есть настоящее вложение в будущее страны, чему препятствуют власть имущие, в том числе и священники?
Почему?

Почему составитель акафистов Игорь, у которого РПЦ молитвы ворует, утверждает, что главное образование в жизни, которое он получил – это История КПСС, только он, дурак, вовремя это не понял? Почему на вопрос о Святой Руси он отсылает совопросников к работе Владимира Ульянова – Ленина про монополистическую стадию капитализма – капитализм паразитический, загниващий и умирающий?

Почему одной из главных ошибок своей жизни творец акафистов Игорь считает то, что выбросил книгу Сталина «Вопросы Ленинизма»?

Почему Дмитрий Чернышов в Одноклассниках и другие критики акафистоографа Игоря утверждают, что он врёт, что Церковь у него молитвы ворует? Дескать, официальный сайт у Неё лишь один – МП, а остальные не считаются, так что это кто-то другой акафисты у него украл?

Почему воцерковлённый творец акафистов Игорь утверждает, что будущее России – за либерализмом и учением бахаи, либо быть Росси фашистской – с лимоновски – красно – коричнево – профановским акцентом?

Правда ли, что младостарец Желтогорский утверждает, что юродивый ныне – лицо медийное?

О науке о душе

Почему гадкий творец акафистов Игорь, которого почему-то ну никак в психушку не посадят, утверждает, что психиатрия – это лженаука. И что главное в профессии психиатра, как и у попов – стучать на своих подопечных, как это делает его ближайший друг Лена Кисина? Впрочем, за неимением таковых вполне сгодятся и обычнее врачи и учителя и сильные мира сего собирают компромат на неугодных им именно по этим каналам?

Правда ли, что наука о душе – учение намного более идеологизированное, чем история, и гораздо более заслужило право именоваться «проституткой»? Правда ли, что и в этом случае причина – в обслуживании интересов сильных мира сего?

Правда ли, что учение Зигмунда Фрейда о «психоанализе» - не более чем манипуляция – попытка заменить «научным» методом тайну исповеди, чем тот беСзастенчиво и пользовался – особенно в отношении сильных мира сего?

Правда ли, что сам Фрейд неоднократно заявлял, что ««Я не чувствовал никакой предрасположенности к занятиям медициной и профессии врача»». Тем нет менее он выбирает медицину своей профессией. Почему?

Правда ли, что сам Фрейд считался талантливым учёным: медиком –неврологом, и ему принадлежит термин «детский церебральный паралич», а также огромное количество опубликованный научных работ. Тем не менее от профессии невролога он отказывается и переключается на психиатрию. Почему?

Правда ли, что сам Фрейд серьёзно «увлекался» влиянием кокаина на организм и даже проводил «опыты» на своих друзьях, зачастую заканчивавшиеся плачевно? Правда ли, что один из биографов Фреда писал: « Джонс утверждал: «До того, как опасность наркотиков была определена, Фрейд уже представлял социальную угрозу, так как он толкал всех, кого знал, принимать кокаин».» Почему?

Правда ли, что Фрейд серьёзно интересовался гипнозом и его влиянием на организм, а также связью истерии с половыми болезнями?

Правда ли, что главным условием успеха психоанализма Фрейд считал «дать возможность пациенту выговориться» и тем –якобы – облегчить его страдания?
Правда ли, что старец Игорь утверждает, что его «Толкование сновидений» больше похоже на сбор ино-формации о личной жизни пациента?

Правда ли, что некоторые мракобесы утверждают, что якобы организация Фрейдом тайного общества молодых психоаналитиков, который сам Фрейд, блестяще знавший немецкий язык, отчего – то именовал «комитетом» - более похоже на заговор умных евреев против богатых с целью оказывать на них влияние и использовать в своих интересах?

Правда ли, что конфликты Фрейда с его учеником Карлом Юнгом, как и подавляющим большинством молодых психоаналитиков – это элементарная борьба за клиентуру – сильных мира сего?

Правда ли, что старец Игорь утверждает, что писание основоположника психоанализа Фрейда, его ученика Юнга и всех основных классиков психологии и психиатрии – это околонаучная бредятина, призванная скрыть собой полное незнание предмета, способность выявить истоки псхических болезней и способов их лечение?

Правда ли, что в шестидесятых годах прошлого века – время хиппи и предчувствия революций, в США получила развитие так называемая «Антипсихиатрическая школа психиатрии» во главе с двумя евреями – психиатрами? Основоположники «школы» утверждали, что психических отклонений не существует, а неврозы – не более чем реакция организма на социальную несправедливость? Почему? Как вы думаете – и как они существовали – в расчётливой – то рыночной сплошь Америке?
Да прекрасно жили!
Правда ли, что открытая ими простите за оксюморон закрытого типа клиника просто процветала: огромное количество богатых клиентов давало такую возможность?

Правда ли, что в начале шестидесятых именно последователи этой «школы» стали инициаторами отмены пункта о нетрадиционной половой ориентации как психического заболевания?
Правда ли, что некоторые особо злостные юмористы - мракобесы даже утверждают, что именно они – вместе со своими пациентами – стали инициаторами отмены определения сионизма как одной из форм фашизма?

Правда ли, что хорошая знакомая желтогорского архиерея – известный психолог – психиатр Ирина Медведева – на публичной лекции – и неоднократно - даже рассказывала, что где – то там на ихнем конгрессе пациенты сидели вместе с психиатрами в президиуме, а какая-то психически экзальтированная бабёнка начала срывать с доктора одежду, крича: «Я тебя хочу?»

Правда ли, что старец Игонь Новомультимедийный ворчит, что этот рассказ экзатльтированной дамочки – психиатра – подружки митрополита - не более чем попытка «нагнать волну» - развязать истерию по поводу вопроса, на который укажут сильные мира сего: как ихний Аркашенька МамАнтов по поводу педофилии… Чтобы отвлечь внимание от других – не мене злободневных вопросов, ага.. АХГА…

Госпожа Медведева, а монах в шоу и на сцене рок – концерта: это, я так понимаю, абсолютно нормально? Вы как – как верующий психиатр – что-нибудь там сказали? А главный психолог по сектам и придворный историк РПЦ, присланные из-за границы, которые учат, что Иван Грозный – «посредственный русский царь», да ещё, как и Пётр 1 – вот совпадение – с психическими отклонениями – у них, выходит, всё с головой нормально?
Как и у дедушки Ломброзо, кстати, которого – вот совпадение – перед Русской революцией именно для этих вот целей в Россию звали? Почему?
Не для того ли, чтобыпочву подготовить? Чтобы двух великих русских писателей Льва Толстого и Федора Достоевского – совесть Земли Русской – действительно совесть, в отличие от вашего гадёныша – поганого ублюдка любимца вашего СОЛЖеницына – психически больными представить? Вы тогда удачно царя сковырнули, да ещё потом, на костях потоптавшись, их вытащить и после пакостной как--нонизации свистопляску на костях устроить?
Зачем? Не для того ли, для чего Ленина до сих пор в Мавзолее держите?
Почему?

Почему? А правда ли, что «почему» - это не одну литературу надо написать?

А правда ли, что так называемая «репрессивная психиатрия» всегда происходит по заказу сильных мира сего?
А правда ли, что старец Игорь всё грозится, что ему есть что об этом написать – да не по одному десятку раз?


А правда ли, что преподобный Амфилохий Поаевский, когда его в семидесятых годах 20 века посадили в Советской России в психушку, утверждал: дайте мне облачение – я большую часть здесь находящихся исцелю?
Правда ли, что старец Игорь утверждает, что его возможности, как мирянина, конечно скромнее, но всё же он мог бы рискнуть и поптыаться сделать – хотя бы в отношении некоторых – то же самое?
А правда, что он утверждает, что попы, как зачастую и психиатры, в своих корыстных интересах целенаправленно и целеустремлённо «вгоняют» пациента в болезнь .А правда, что он написать об этом грозится?


Правда ли, что во время работы ревизором мамы акафистоографа, когда тот ещё учился в поганой 84 школе, а мама, работавшая ревизором, проводила ревизию ну по очень серьёзной жалобе в ЦК КПСС в одной из саратовских организаций, по квартирам ходила бабёнка, представлявшаяся психиатром и выспрашивала у соседей, что они могуть рассказать о семье Игоря. Правда ли, что эта самая врач, называвшаяся психиатром, оказалась врачом какого-то спортивного общества? Правда ли, что он говорит: Придурок Коля Булаткин (оговорюсь – это псевдоним!), ты со своей женой – поганой шалавой требовал доказательств, что все, что говорят о нашей семье – лишь сплетни? Самое интересное – соседи, которым мама зачастую помогала, с наслаждением на них стучали, как это делали вы с твоей мразью женой и говном друзьями (твои ведь слова, сказанные с гордостью – «я знаю, что сам говно и с говном дружу»?) и сотрудниками и прихожанами Никольского монастыря! Правда ли, что учителя – как и все активисты «общества» активно в эту самую травлю включились?
А теперь скажи – есть хоть одна – хотя бы одна - гадская сплетня, распространяемая вами, которая бы подтвердилась? Ну хотя бы мелочь какая-то? Что-то есть, кроме ваших мерзких сплетен? Сколько продолжается ваша травля? Сколько лет автор об этом пишет? Ну – хоть что-то – нашли?
А травля – прекратилась? Нет, она вошла в новую фазу!

А правда ли, что с тем же самым поганым заданием – СОБРАТЬ СПЛЕТНИ - по квартирам в доме, где жил писатель Игорь Храмов Тесёлкин, ходил сучонок в рясе, бывший послушник небезызвестного Никольского монастыря? А правда, что этот сучонок затем благочинным другого монастыря стал?
А правда ли, что этот сучонок – есть всё-таки мистическая связь, есть! – получил в монашестве имя архиерея Желтогорского Гермогена, немало сделавшего для того, чтобы будущего Отца всех народов Сталина выгнали из семинарии – за то, что ухаживал за матерью больного друга, которого, по некоторым данным, ублюдки в рясах – преподаватели семинарии - довели до самоубийства и – только из-за этого – не явился на экзамен? А правда, что яблоко от яблоне недалеко падает и в духовном мире?
А правда, что Гермоген Желтогорский немало сделал для того, чтобы опального Иоанна Кронштадтского, которого обвиняли в сектантстве не кто-нибудь – члены Священного Синода – полностью оправдали?
А правда ли, что – тем не менее – определение Синода о секте иоаннитов всё же осталось?
А правда ли, что старец Желтогорский утверждает, что это лицо и его биография – на 90 процентов объясняют всё, происшедшее в Церковью в годы так называемого«красного террора»?
А правда ли, что написать об этом – никакой литературы не хватит?


Правда ли, что соседями опального журналиста Игоря были два преподавателя истории – Клавдия Егоровна Филина и девушка ну – назовём её Какамила? Правда ли, что Сын и внук Клавдии Егоровны – уголовники и убийцы – не простые – в авторитете, не раз осужденные по статьям различной тяжести? Уж о поступках самой Клавдии Егоровны просто – умолчу! Что она с друзьями сына и внука вытворяла – отдельная тема…
Правда ли, что папа Какамилы – алкоголик Володя сожительствовал с девочкой – дочерью алкоголички из этого же подъезда Оксаной, которой не исполнилось и десяти лет? Правда ли, что в то же время, как она с ним сожительствовала, она начала заниматься проституцией? Правда ли, что проституцией Оксана начала заниматься лет с десяти, если не раньше? Хочется уточнить: речь идёт именно о проституции, поскольку половой жизнью Оксана начала заниматься намного раньше! Правда ли, что на занятия проституцией её – как часто в таких случаях бывает – толкнула мать – алкоголичка, которая просто посылала её побираться по соседям в одних трусиках, и в какой-то момент она просто осталась в гостях у папы учительницы? Правда ли, что в десять лет у неё уже был ключ от квартиры дяди Володи, и когда с ним что-то случилось и не могли открыть дверь – посылали за ней?
Правда ли, что когда больная жена – мама Милы – была больна диабетом, сука Мила просила ухаживать за ней именно маму писателя? Правда ли, что это отнюдь не мешало, - ПОМОГАЛО - им распространять о её семье гадкие сплетни?
Правда ли, что Людмила до сих пор преподаёт в той же школе, что и Клавдия Егоровна? Правда ли, что к ней – как и Филиной – относятся с подчёркнутым уважением – в отличие от известного журналиста и составителя молитв, которого, как и его маму, рассказывают чудовищные пакости?
Правда ли, что на акафистоографа – составителя многих молитв, вошедших в молитвенную практику прихожан РПЦ - таких, как Слово плоть бысть, Игоревская и многие, многие другие, орагнизоавана самая настоящая травля – как на зоне? Правда ли, что ублюдки – организаторы травли – цвет нынешнего желтогорского общества? Такие, например, как преподаватели Наталья Булаткина, её поганые мерзкие подруги – Мария и Наталья, Татьяна Владимировна и многие, многие другие? Правда ли, что делают они это даже не из выгоды, а из зависти и злобы и мелкого холуйства? Правда ли, что ни одного – нет, даже не доказательства – конкретного обвинения у них нет, иначе бы его давно явили миру? Правда ли, что об этом можно написать отдельную книгу? Правда ли, что эта книга могла бы раскрыть многие тайны русской истории – в частности, перепитии судьбы Толстого, Достоевского, Чайковскго, Чернышевского, Ксении Петербуржской и многих, многих, многих других, которые, по мнению сего мира, были попросту выродками, обреченными на уничтожение, как и младостарец Игорь?
Правда ли, что младостарец игорь пишет это с единственной целью: показать, откуда берутся сплетни?

О власть имущих и нищих

Правда ли, что все профессиональные нищие платят отчисления от своих сборов? Или это – или опять-таки – лишь сплетни?

Правда ли, что воцерковлённые прихожане стыдливо замолкают или переводят разговор на другую тему, когда их спрашивают, КОМУ нищие производят отчисления?

Правда ли, что некоторые из церковнослужителей зверски избивают нищих, когда те отказываются производить им отчисления или делают это недостаточно усердно?

Правда ли, что сторож КазЯнской Божией Матери Александр, ушедший затем работать к известному церковному меценату на желтогорский завод, зверски, с огромной силой бил и топтал ногами немощного пожилого нищего – инвалида и был крайне удивлён, когда ему сделали за это замечание: «Я ведь не просто так, а по благословению это делал!» Правда ли, что он пытался доказать, что если он это делал, то потому, что это для души этого самого инвалида полезно – иначе батюшка не благословил бы? Как Вы считаете – возможно такое в ограде церкви? Посоветуйтесь с хорошо знакомыми, знакомыми, а главное - хорошо информированными воцерковлёнными людьми.

Правда ли, что так сторож чувствовал себя правым потому, что его благословил на избиение нищего настоятель – отец Василид, который требовал от нищего уплаты двух тысяч рублей ( журналист Игорь получал у его до этого полторы в месяц, работая сторожем, но был уволен. За что – отдельная тем) за право собирать милостыню?

Правда ли, что подавляющее большинство воцерковлённых людей считает такое положение вещей нормальным, и именно это, а ничто другое, и вызывает ненависть к воцерковлённым людям у мирян?

О Тайне исповеди и стукачестве

Правда ли, что отец Василид стучал на Игоря и других прихожан власть имущим, в чём тому фактически и признался бывший ректор университета, в котором Игорь учился?

Правда ли, что тот случал на него прямо в алтаре, куда он пригласил – именно с этой целью - бывшего ректора университета, где Игорь учился – в то время уволенного со своего поста и направленного на торжественное богослужение сотрудника правительства губернии - во время праздничной службы, во время которой дежурил сторож – бывший студент и опальный журналист?

Правда ли, что бывший журналист до этого, пользуясь своими связями, помог оформить о. Василиду документы на храм – памятник архитектуры? Правда ли, о В сказал: «Ты это для Бога делал»? И – естественно – не только ни копейки не заплатил, но и со скандалом выгнал с работы, пытаясь угодить власть имущим. Не жаловавшим свободолюбивого писателя, и оставив без копейки денег?

Правда ли, что распуская об известном журналисте и писателе гнусные мерзкие сплетни, о. Василид, как и Пидарас – Батыр и все другие дорогие во всех отношениях батюшки не могли не понимать, что обрекает известного правдолюбца на нищее существование, а возможно – и голодную смерть? Правда ли, что так поступают довольно значительное количество – чтобы не сказать – большинство священников, и – скорее всего - именно этим, а ничем иным, обусловлено известное резонансное убийство насельников Оптиной пустыни, а также настоятелей нескольких монастырей людьми, которые, придя на святое место, доверились незнакомым батюшкам?

Правда ли, что известный желтогорский писатель Игорь утверждает, что испытал это на себе и убедился: стучат ну, если не все, то ПОЧТИ ВСЕ батюшки? Правда ли, что он утверждает, что это – тема как минимум если не отдельной книги, то отдельной статьи - точно?

Правда ли, что у наших православных батюшек считается особым шиком поиметь что – либо – или кого либо – из своих пасомых, а потом стучать на них и чморить, сплетничая о них прямо в алтаре? Правда ли, что опальный журналист Игорь и иные прихожане неоднократно ловили батюшек на этом? Правда ли, что так поступали о В, о Лазарь, старцы Никольского монастыря и даже – страшно сказать – духовник САМОГО? Правда ли, что именно его чаще всего на стукачестве и ловили?

Правда ли, что дочь о В – кошка ободранная – после очередного стукачества родила – таки даунёнка, который кто-то считает солнечным мальчиком, а кто-то наказанием Божиим?

Правда ли, что в церкви одним из работников храма у оппозиционного журналиста Игоря пытались похитить документы, в частности паспорт? Правда ли, что это пытался сделать сотрудник храма, которого сразу же – который пытался обратить эту гнусную выходку в шутку и - вот совпадение – поставили на ответственную должность? Правда ли, что абсолютно то же самое постоянно проделывал с Игорем в газете, как называли её сами сотрудники, «Засратов», убогий выродок и извращенец Игорь Маслов, а сотрудники хохотом и шутками его поддерживали, обрачивая дело в шутку, как тому рассказывали? Правда ли, что нечто подобное проделывала сучка Оксана Пудкова?

Правда ли, что этот все эти гнусные люди – вот совпадение – распространяют об Игоре гнусные сплетни? Правда ли, что младостарец Игорь об этом пишет с одной целью: ответить на вопрос: «Откуда о тебе сплетни берутся? Неужели просто так?» Да нет, конечно – непросто…

Правда ли, что от опального журналиста Игоря настойчиво требовали, чтобы он «шёл собирать милостыню, уж если работать не может»? Правда ли, что нечто подобное испытывали на себе многие известные люди, в том числе и всемирно известные классики литературы? Правда ли, что писатель Игорь утверждает, что это – тема если не отдельной книги, то статьи – точно?

Правда ли, что на работу в храм в желтогорской епархии могут взять только того, кто считает, что Игоря, как и Сергия Бычкова, читать ни в коем случае нельзя, а тот, кто эту заповедь нарушает – сатанински поступает? Ну да – именно так? Правда ли, что за него запрещают молиться прихожанам?
Почему?
Но это – впрочем – совершенно отдельная тема…

Правда ли, что работница Никольского монастыря ВаФлентина и священники монастыря оттаскивали опального писателя Игоря от людей, с которыми он разговаривал, и детьми, которых он держал за руку, с криками «тебе нельзя с ними общаться»?
До этого – принципиальный момент – взрослые подводили к нему детей знакомиться САМИ? Почему?
Правда ли, что в этой мерзкой провокации участвовали почти все священники и многие прихожане? Правда ли, что большинство прихожан предпочло сделать вид, что ничего не случилось? Почему?
Правда ли, что так они делали – своершали эти провокации - в угоду организовавшим травлю писателя священникам и власть имущим?
Правда ли, что сам писатель считает, что это было сделано с одной целью: его моральной дискредитации, оскорбления и унижения: дескать, то, что он разговаривает с детьми, «людей смущает»? Как выразилась Вафлинтина: «обрабатывает»!
Правда ли, что Игорю угрожали, что если он будет продолжать общаться с детьми в храме, а главное – писать акафисты, закончит – дословно – «мученической позорной смертью на зоне»?
Правда ли, что многие работники монастыря – бомжи были выгнаны на улицу и умерли мучительной смертью в подворотне и свящшенники в открытую утверждали, что и «этот писака» должен кончить также, а прихожане доносили Игорю об этом?
Правда ли, что это ему говорил священники, которому он до этого не одну пятилетку исповедовался и за которым знал массу неблаговидных поступков, кроме этого? Правда ли, что у этих священников – Игорь, как старый криминальный репортёр точно знал это – были огромные – огромнейшие просто - связи на зоне – не только в ментовском, но и именно воровском мире? Правда ли, что Игорь готов написать об этом?
Правда ли, что подобные провокации случаются как в желтогорской, так и других епархиях РПЦ довольно часто и являются типичными для практики Русской Церкви ещё с дореволюционных времен? Во всяком случае, и СМИ, и многие прихожане вспоминают массу таких случаев?
Правда ли, что эта мерзкая провокация была устроена по заказу власть имущих?
Правда ли, что власть имущие – это по большей части своей – даже не обитатели высокопоставленных кабинетов, а работники монастыря – в основном «блатные» и их родственники, которым опальный писатель мешал своим присутствием делать бизнес? «Мешал» - одним своим присутствием, даже не творчеством – что вы…. Хотя кое-что – надеюсь - всё-таки изменилось!
Правда ли, что Игорю угрожали, что перестанут давать продукты (до этого ему давали крупы и макароны – весьма часто, а при наиболее ревностных работниках – чаще всего негодные, как неимущему диабетику с больной матерью ), и исполнили угрозу, хотя дети с ним не общаются? Правда ли, что Игоря лишили не только доброго имени, возможности заниматься литературным трудом и заработать, но и всячески преследуют всякого, кто – любым образом не только помогает – выражает Игорю сочувствие и общается с ним?
Правда ли, что дети с Игорем теперь не общаются - по указанию взрослых и – таким образом – тоже участвуют во взрослых «играх»?
Правда ли, что у основного организатора этой провокации – известной аферистки - не раз замеченной в подобных акциях Вафлинтины сразу после этого странной, ужасной смертью погибает сын?
Правда ли, что так считают кто угодно, но не работники и постоянно кормящиеся около храма прихожане монастыря?
Правда ли, что в смерти сына Вафлентины, как и в смерти сына Моники, многие увидели исполнение пророчества «на глазах твоих будут корчиться дети твои, будут корчиться дети твои и просити смерти себе»?
Что вы говорите? Бог таких молитв не исполняет? Почему же тогда исполнилось?
Правда ли, что одним из главных организаторов травли писателя Игоря выступил благочинный Никольского монастыря – Ху – Иван? Правда ли, что Ху – Иван вместе с младостарцем иеромонахом Тихоном демон-стративно издевались над писателем, изо всех сил стараясь показать прихожанам, что – именно так и надо себя с ним вести? Правда ли, что нечто подобное и они – вот ведь совпадение! – вместе с иеромонахом Ху- Рафимом пытались проделать в свое время с игуменом Емануилом, отпуская поганые шуточки и мешая тому общаться со своими чадами? Правда ли, что именно за это этого явно не блестящего ума человека поставили благочинным известнейшего в России монастыря? Правда ли, что именно так и создавалось общественное мнение Никольского монастыря, и – всего города? Правда ли, что подобным образом создаётся «общественное мнение» во многих российских монастырях – Оптиной Пустыни, обители Ушаковых меловых горах и многих, многих других? Правда ли, что это – фирменный стиль православных?
Правда ли, что Феодосия Кавказскогоне прославляют в лике общероссийских святых по той же причине, что и Матрону Московскую – неудобно предавать огласке некоторые факты его жтия: как на благословенном Афоне братия ввергла святого в яму с нечистотами, и потребовалось вмешательство самого Архангела Михаила, чтобы вытащить его оттуда? Правда ли, что младостарец Игорь утверждает, что случай для Христовой Церкви – не сказать чтобы уж совсем исключительный?
А правда ли, что слова Христа «… и враги человеку домашние его следует прилагать и – и прежде всего к Дому Божию – Христовой Церкви?

А правда ли, желая переселения на Афон, тупочинный младостарец Ху – Иван ищет наивысшей власти в наивысшем её проявлении – духовной?
Правда ли, что младостарец не случайно бредит старцами? Правда ли, что не дав Ху – Ивану покинуть Никольский монастырь, Всевышний уберёг мир от страшного зла, последствия которого жутко себе представить?
Правда ли, что старец Игорь утверждает, что для спасения души Ивану, который Ху, необходимо обязательно уходить из благочинных? Это – необходимое, но НЕ единственное условие?
Правда ли, что чада Ху - Ивана, по пророчеству Пелагии Рязанской, «толпами в ад пойдут»? Правда ли, что в первую очередь пойдут наиболее образованные – бизнесмены и преподаватели вузов, которые – по признаку подобия – то есть желающие остаться во власти - к нему тянутся? Правда ли, что Игорь утверждает, что в этом есть своя – диавольская – логика?
Правда ли, что у настоятеля приблизительно в это же время выгоняют с работы родную сестру, которая проработала на посту одного из заместителей руководителя крупнейшего мирового информагентства более десятка лет? Правда ли что она нигде не могла устроиться по специальности, которую так любила и гордилась, хотя была уверена в обратном и Игорю так и утверждала: «буду работать в журналистике»?
Правда ли, что младостарец писатель Игорь утверждал, что работа сей дамы на руководящей должности в СМИ – величайшая беда для России и её народа, а сомневающимся советовал поговорить с этой женщиной пару минут – на любую тему, чтобы оценить уровень ея блестящего интеллекта? Правда ли, что он предлагал задуматься над вопросом о том, как и почему она туда попала? Ну да…
Правда ли, что сразу после этого происшествия зверски избивают бывшего насельника Никольского монастыря иеромонаха Косьму, которого до этого, как и иеромонаха Петра, отпустили вдруг «на вольные хлеба» в деревню, и который буквально через несколько часов после избиения умирает в больнице?
Правда ли, что все церковные СМИ эту смерть о. Косьмы почему-то замолчали – как и смерть бывшего мэра и строителя храма Всех святых, например? Но это – отдельная тема…
Правда ли, что в этой странной смерти иеромонаха Косьмы многие увидели грозное предзнаменование: избили Косьму на набережной Астронавтов в Желтогорске – как и храм Косьмы местного, который находится в парке астронавтов имени …. Сами знаете кого, куда Косьма вдруг решил отправиться погулять – из далёкой деревни, а похоронили – на день Игоревской иконы Божией Матери, как решили похоронить акафисты Игоря Косьме Желтогорскому и Игоревской иконы Божией Матери местные власти, которые – вот досада – гуляют по всему интернету, в том числе и на православных сайтах?
И самое главное: скажите мне, ну что. ЧТО, ЧТО, ЧТО же всё таки должно произойти, чтобы эти мерзавцы – наконец-то – вразумились? Возможно сие?

А почему…. А правда… нет, правда – рука устала! Отдохну. До новых – надеюсь – встреч! Но от некоторых – основных – вопросов – всё же не удержусь:

Правда ли, что в Никольском монастыре Желтогорска действует секция рукопашного боя? Как думаете, КАКИХ детей воспитают в этом монастыре и этой школе?

А правда ли, что Матушка Владычица сказала, что самое страшное наказание для этих детей мерзких нечестивых чад нечестивых подонков, считающих себя христианами – это дать им возможность воспитывать тем, кто их воспитывает?
Как считаете?

А правда ли, что опальному преследуемому писателю Игорь практически никто не решается оказать не то что какую – либо помощь, но и выразить элементарное сочувствие, а кто, как Пидарас – Батыр, решается – хотя бы в слабой форме – это сделать, подвергается затем страшным преследованием – как – случается – и его близкие и как было с этим далеко не самым слабым – во всех смыслах - человеком?
А правда ли, что вместо сочувствие христиане вымещают на нём адскую мерзкую злобу, как, например, мерзкий извращенец иеромонах Тихон, который смеялся над его слезами, когда тот плакал после смерти его родственника?
А правда ли, что Матушка – Владычица положила на сердце Игорю, что ЭТА церковь и Этот народ достойна уничтожения? Считаете – не может быть такого? Неправда? Почему?
И ещё. Самое главное: правда ли, что Игорь Новомультимедийный – и с ним Храмов Тесёлкин в один голос утверждают, что У БОГА МОЖНО ВЫПРОСИТЬ ВСЁ, БЫЛА БЫ ВЕРА?
Отвечу сразу – для мальчиков и девочек, любящих заглядывать в конец книги. А ещё – для себя, на тот случай, если вдруг – по каким – либо причинам - до конца книги не доживу. А слава Божия останется втуне.
Сущая, святая ПРАВДА! ИСТИНА! Иже есть Господь наш Иисус Христос!
Автор этих строк в детстве, будучи глупым мальчиком, просил у Бога занять место в литературе ВЫШЕ ПУШКИНА! Ещё подумал: а вот похулиганю – ка я…. А вот посмотрим, КАКОЙ ТЫ Всемогущий и как выкручиваться будешь!
… Нет, не того саратовского Пушкина, что наши поганцы в рясах продали, сделав из исповеди самое мерзкое, гадкое, поганое шоу. Ангелы на Небесах содрогнулись, Архангелы лики крылами прикрыли, когда всю эту гадость узрели. И здесь наш город отличился, и тут мы – впереди планеты всей! Всё это – как любит говорить автор, тема если не отдельной книги, то статьи – точно. И то, что судили не кого –то, а Пушкина, совсем, совсем не случайно – это горький страшный знак всем нам!
Теперь нашего саратовского Пушикина в самых страшных преступлениях обвиняют – уж не знаю, насколько заслуженно. Автор не судия, а цену таким обвинениям ох как хорошо знает! Он поэт и писатель, к тому же, как он вполне себе ясно осознаёт, весьма и весьма посредственный. Что правда – то правда.
Выше классика Пушкина – Александра Сергеевича. Взгляните на творчество автора и судите сами.
Оговорюсь сразу: повторять такое никому не советую – если не хотите навлечь на себя искушение Николая Мотовилова, Храмова Тесёлкина или ещё что-нибудь похуже…
Нет, конечно – Пушкин – это Пушкин. Александр Сергеевич. Классик и солнце лучшей в мире Русской Литературы. Гений. Достояние человечества.
Только вот Пушкин акафисты княгиням писал, а убогий автор сих строк Матушке – Богородице. И есть люди, которые эти акафисты читают. Так, как и положено читать акафисты Матушке – Богородице. Какие бы гадости о его составителе его недоброжелатели не говорили. Так что автор ни с кем, даже с самим Александром Сергеевичем Пушкиным, своей судьбой не поменялся бы…
А моим злым ретивым критикам типа иеромонаха Вениамина и иных старцев из Никольского монастыря скажу сразу: плевать ему, если честно, на то, что вы все об этом думаете!
Потому что Господь Свое Слово обо всём этом уже сказал. А вы смотрите сами.
О главных вопросах Истории

Правда, что писатель Игорь Храмов Тесёлкин утверждает, что нашёл ответы на основные вопросы русской литературы «Кто виноват?» и «Что делать?»

Правда, что младостарец Игорь мультимедийный говорит, что знает ответы на ВСЕ основные вопросы бытия, только это вот на фиг никому не нужно? Правда ли, что он говорит, что ответы может получить каждый, надо лишь внимательно читать Священное Писание? Правда ли, что он говорит, что этого мало – надо ещё и молиться?
Правда ли, что он твердит, что мозги нужны, когда на злое заточены, а не так – так их носителю на горе?

Правда ли, что старец утверждает, что дальше будет ещё хуже? Обязательно!!!
Почему?

О сильных мира сего и Главной Тайне Истории

А правда, что на ответ Достоевского на один из главных русских вопросов «Кто виноват?» - «Все виноваты», как в той ихней демократии, старец возражает, что существует – таки некая градация, когда все равны, но кто-то всё же – равнее?
Правда ли, что более всего виноваты те, у кого власть, то есть сильные мира сего, а прежде всего – идеологи, а более - священники, которые всегда, при любом раскладе и строе этим сильным мира сего всеусерднейше служат?
Правда ли, что именно в этом служении идеологов сильным мира сего и следует искать ответы на все главнейшие вопросы истории и её главнейших участников – будь то священники, комиссары или генетики - психоаналитики?

Правда ли, что Христа распяли сильные мира сего, то есть богатые и они продолжают распинать Истину, Иже есть Господь наш Иисус Христос, во всех Её последователях? Правда ли, что главную роль в этом малопривлекательном процессе всегда играло и продолжает играть священноначалие – независимо от времени, религии – будь то православие, ислам или научный коммунизм - и национальности?

Правда ли, что именно это – Главная Тайна человеческой истории?


О БОГАТЫХ И БЕДНЫХ

Правда ли, что младостарец утверждает, что нынешнее общество может существовать лишь как власть тотального заговора сильных мира сего - власть имущих против малых сих, сиречь бедных?
Правда ли, что один из российских олигархов – руководителей госкорпораций даже утверждал в официальном докладе, что грядущее общество глобализации будет включать в себя коррупцию как необходимый элемент?
Правда ли, что желтогорский старец говорит, что его не ругать, а похвалить надо – за откровенность? Правда ли, что добавляет, что вот со своей откровенностью тот опоздал – лет этак на сто и советует просмотреть русские газеты столетней давности и к работам дедушки Ленина возвратиться?


Об идейном вопросе
А правда ли, что старец утверждает, что о любви – вражде – атеистов и клерикалов идеалистов и материалистов, мы практически ничего – ничего не знаем? Правда ли, что для этого необходимо исследовать борьбу клерикалов и учёных, пчаще всего попросту боровшихся за влияние, и при случае запросто переходивших из одного стана в другой?
Правда ли, что для того, чтобы попытаться основательно осветить этот – впрочем, как и любой другой – вопрос, необходимо будет переписать историю заново?
Почему?
Правда ли, что именно этим – постоянной борьбой интересов власть имущих в основном и обусловлено наше постоянное «открытие» собственной истории, которую – ну не всегда и не вполне заслуженно – называют проституткой? Правда ли, что пересмотр истории невозможен без детального рассмотрения интересов и поведения классов, прежде всего священноначалия, которое – совершенно незаслуженно – постоянно задвигают на «задворки» истории, видя в них – часто вполне обоснованно – просто обслугу власть имущих ?
Правда ли, что младостарец мультимедийный утверждает, что одной из главных ошибок и заблуждений Ленина было то, что он не рассматривал клерикалов в качестве отдельного класса и полагал, что вопрос смены власти можно решить простым уничтожением попов и заменой их на комиссаров?
Самое удивительное – главная ошибка – и преступление – состояло в том, что вопрос именно так и решали! Отбросив – или наоборот – слепо скопировав опыт Французской Революции?
Почему?

Почему «комиссар от культуры» Луначарский высказал мнение, что служение коммунизму должно принять религиозный характер, так же, как служение Евангелию, как у христиан? Правда ли, что Ленин – и многие иные большевики нещадно высмеяли его за это?
Правда ли, что младостарец Игорь Новомультимедийный утверждает, что жизнь показала, что Анатолий Васильевич был прав и что Макар Нагульнов в «Поднятой целине» Михаила - это ориентированный на служение «атакующему классу» выпускник церковно – приходской школы, скорее всего – сын ревностной прихожанки? Правда ли, что образ секретаря партийной колхозной ячейки, отдавшей быков соседней коммуне, а сам с женой оставшийся голодным – один из самых реалистичных в советской литературе? Правда ли, что его классовая ревность – не что иное, как нашедшее себе иное поле деятельности религиозное служение социализму, а его классовый подход в своей неуёмной ревности потрясающе похоже копируют бесноватые критики писателя Игоря Храмова Тесёлкина в Одноклассниках, готовые стереть в порошок всех неправильно, по их мнению, трактующих Православие? Правда ли, что старец Игорь говорит, что именно в этом следует искать корни процессов врагов народа в тридцатых годах в СССР, да и в маоистских пятидесятых в Китае – тоже?
Правда ли, что отчасти именно поэтому Китайская коммунистическая партия запретила в законодательном порядке веру в загробную жизнь в начале 21 века – чтобы религиозный пыл не пропал?
Правда ли, что комиссары у коммунистов – это те же попы в Православии – и почти столь же бесстыжие?
Почему?

Почему слова, которыми Христос характеризует распявшее Его священство: «Горе вам, книжницы и фарисеи!» Должны ли мы думать, что эти слова Христа относятся ТОЛЬКО к тогдашнему ветхозаветному священству? Почему почти никому не приходит в голову это сделать?
Почему? Почему? Почему?

Почему все - почти все борцы за светлое народное будущее – счастье всех трудящихся в их борьбе против эксплуататоров были – чаще всего – атеистами, а то и откровенными сатанистами? Почему? Почему вообще был столь популярен антиклерикальный тренд в среде революционеров? Почему все классики марксизма – ленинизма для победы справедливого общественного строя считали необходимым покончить с «религиозным дурманом»?
Почему многие – а из правящих – почти все - революционеры были до обращения в революцию верующими? Правда ли, что сын раввина Маркс. Фабрикант Энгельс и многие социалисты прошли «детскую болезнь» увлечения христианством? Правда ли, что от христианства они резко ударились в сатанизм? Почему? Почему официальные биографии тщательно замалчивают этот факт?
Официальная историография нас учила, что дедушка Ленин с детства был убеждённым атеистом и в семь лет сам снял с себя крестик, а либерально настроенный папа якобы не возражал. Это инспектор народных училищ в царской России! Правда ли – и почему?

Почему после перестройки в инете замелькали сведения о том, что Ульянов – будущий Ленин – до окончания гимназии числился ревностным прихожанином и даже – якобы – членом какого – то там молодежного церковного общества. Правда? Почему вдруг решил идти в революцию? И почему биографию гения революции кто-то решил подправить?


Почему дети благополучно устроенных обеспеченных дворян в России с таким остервенением шли в революцию? Только ли в бесноватости здесь дело? И – в ней ли? Может, стоит сперва разобраться с самим понятием «бесноватость»? Правда, что младостарец Желтогорский и Игорь Михайлович Храмов Тесёлкин грозятся это сделать?



Про двух близняшек: Святую Русь и Девушку Демократию

Правда ли, что старец учит, что демократия – это как ихний развитой социализм, которым все всегда недовольны и которых, как в конце выясняется, нигде никогда не было?

А правда, что он учит, что Святая Русь и Девушка Демократия – две сестры родные? Только одну то Лерой Новодворской зовут, то – Сашей Крутовым, а вторую – девочкой – мЕссир-ронерочкой – да из православной верочки? А правда, что вредитель – писатель об этом, гад, книжки пишет?


А правда ли, что старец Игорь Михайлович Новомультимедийный учит, что Вторая Мировая война – это до сих пор белое пятно в нашей истории, поскольку мы то ли забыли, то ли просто не хотим вспоминать о целях, задачах и итогах этой войны?

А правда, что целью этой войны был всеобщий крестовый поход против коммунизма – точнее – первого в мире государства рабочих и крестьян, и именно это стало одной из основных движущих сил и идейных основ сил, её развязавших?

А правда ли, что практически ВСЕ традиционные религиозные конфессии не только активно поддержали Гитлера, но и способствовали достижению его хотя они ну очень не любят сегодня вспоминать об этом? А правда ли, что Православная Церковь и всемирное, а особенно – германское сионистское движение в лице его религиозных лидеров отнюдь не составляло исключения?

Правда ли, что первоначальными финансовыми спонсорами гитлеровской партии были именно ортодоксальные евреи?

Правда ли, что практически ВСЯ мировая буржуазия поддержала национал – социализм, видя в нём альтернативу марксистской доктрине?

Правда ли, что была своя Русская фашистская партия, костяк которой составляли эмигранты Харбина – тогдашней «русской столицы» Китая? Правда ли, что главными идейными положениями её создатели определили триаду фашизм, русский национализм, антикоммунизм?

Правда ли, что национализм этой тщательно оргнизованной по военному образцу группировки был столь высок, что в 1943 она была запрещена оккупационными японскими властями?


А правда ли, что, как сообщает википедия, « В 1928 году в Харбине вышла книга Ф. Т. Горячкина «Первый русский фашист Петр Аркадьевич Столыпин», в которой автор, член партии «православных русских фашистов», рассказал, что представляет собой это политическое течение и заявил, что Столыпин «даже гениальнее современного Бенито Муссолини. Этот русский колосс, этот гениальный государственный деятель». В Харбине русскими фашистами была создана «Столыпинская академия»»?

Правда ли, что в Харбине у фашистской партии была своя униформа со свастикой?

Правда ли, что в годы Второй мировой Красную Армию не брали людей, отслуживших в Белой Армии, поскольку боялись предателей?

Правда ли, что ненависть к священникам в годы Советской власти была во многом обусловлена именно этим обстоятельством: сотрудничеством православных священников с гитлеровским режимом?
Правда ли, что ненависть эта была столь высока, что герой – командир расчёта легендарной «Катюши» – орденоносец Николай Архангельский нигде не мог устроиться на работу после войны даже учеником токаря: увольняли буквально через несколько месяцев – не помогали ни уничтоженные вражеские «тигры», ни боевые награды?
Почему?


Правда ли, что ВФП-РФС, её боевикам-смертникам (а также террористам «Братства Русской Правды»), совершавшим боевые вылазки в СССР, посвящена песня «Эпос» сибирской группы «Калинов Мост», которую, как и многие другие рок – группы, пиарят сегодняшние российские православные МЕссионеры? Правда ли, что русский писатель Игорь Храмов Тесёлкин утверждает, что более разрушительной работы для русского и – тем более православного мировоззрения трудно себе представить?

Правда ли, что некоторые историки утверждают, что количество участников армии Гитлера белоэмигрантов и их потомков – составляло сто тысяч и даже более?

Правда ли, что командовал этими войсками знаменитый казачий атаман, группенфюрер СС генерал Андрей Шкуро, которым так восхищается агитаторша «Православной верочки» подружки иеромонаха Тихона? Правда ли, что сия достойная дама произведена в степень кандидата гуманитарных дисциплин?

А правда, что провокации на тему Великой Отечественной войны и разрушительная идеологическая деятельность по разрушению русского (советского) национально сознания до сих пор разрушаются, и главные деятели этого движения отнюдь не в лагере либералов, а в стане РПЦ? А правда, что старец Новомультимедийный об этом написать грозится – если Бог силы даст?


Правда, что будущий протоиерей Лазарь уехал в СССР якобы по благословению своего отца? «Православная верочка» сообщает, что он родился и воспитан в семье казаков – забайкальцев. Скажите, много Вы знаете казаков еврейской национальности? Ну да – забайкальцев….

Правда ли, что будущий Владыка - настоятель Троице – Сергиевой лавры, а затем архиепископ Саратовский и Вольский Пимен был на хорошем счету в пионерской организации школы, где учился и даже был удостоен чести сфотографироваться на фоне Знамени школы?
Правда ли, что он принимает постриг в годы ВОВ в открытом в годы оккупации Жировицков монастыре?
Правда ли, что он – один из немногих – кто высоко отзывался о Сталине как о государственном деятеле и даже участвовал в его похоронах? Правда ли, что именно он – вот ведь совпадение – участвовал в комиссии по выявлению зверств оккупационных фашистских войск на советской территории?

Правда ли, что Лазарь Новокрещёных занял место секретаря Владыки Пимена в результате доноса и никогда не раскаивался, более того – гордился этим: «Иначе нельзя было?»

Правда ли, что протоиерей Лазарь ГОРДИЛСЯ своей работой по разрушению СССР? Правда ли, что она велась не без участия небезызвестного протоиерея Александра Меня и не только курировалась – так же, как и создание рэкетирских бригад - фактически направлялась работниками органов госбезопасности?
Правда ли, что покойный протоиерей собирал данные не только о работниках партийных, советских и правоохранительных органов, но и членах их семей? Почему?
Правда ли, что старец Игорь учит, что это – не что иное, как обычная деятельность власть имущих по контролю над своими согражданами, осуществляемая и в Советское время? Правда ли, что об этом можно написать даже не одну литературу? Правда ли, что именно по этой, а не какой – либо иной причине, была запрещена первоначальная версия жития готовящейся к канонизации Матроны Московской? Правда ли, что старец Игорь учит, что такая же Матрона была в каждом поселке?

Правда ли, что своя желтогорская «матрона» была и у нас, и звали её Анна Ивановна Свеженцева, жила она у вокзала и «окормлялась» у покойных протоиерея Геннадия Беликова и Лазаря Новокрещёных. А правда ли, что при этом она ещё и окормлялась у во властных структурах, кда доносила о приходящих к ней за помощью? Правда ли, что она – уже тогда – в годы Советской власти – эту самую власть ненавидела и была ярой монархисткой? А правда ли, что это отличительная черта всех стукачей – искренне верить, что они ненавидят тех, на кого работают? Правда ли, что именно таким вот путем и выплывают на поверхность самые подлые, разрушающие затем систему, которая их вскормила? Правда, что прото-Михаил – наследник Чернышевского – занимался тем же самым?
Правда ли, что это – также детально отработанная схема, работавшая практически на всей территории СССР? Правда ли, что чаще всего «бабушки», которые «окормлялись» у наших батюшек, были даже не просто – в лучшем случае – безграмотными верующими, а просто – напросто обычными колдуньями? Правда ли, что – темнее менее – они у батюшек благословлялись на «лечение» людей, направляя их перед этим в церковь – поставить свечечку? Правда ли, что именно в этом, а ни в чём другом следует искать причины оккультизма в Православии?

Правда ли, что у покойного протоиерея Лазаря были огромные – ОГРОМНЫЕ связи, в том числе и системе государственной безопасности? Правда ли, что он был лично знаком со многими и ныне здравствующими начальниками, известными как своими связями со стукачами, так и разрушительной работой в СМИ?

Правда ли, что его «окормление» протоиереем Лазарем оппозиционного писателя Игоря – не более как стремление в угоду сильным мира сего «утопить» свободолюбивого журналиста, как поступили в свое время «кураторы» небезызвестного Григория Ахтырко, выступившего в свое время со статье «Я был осведомителем КГБ» в Литературной газете?

Правда ли, что когда опальный журналист и писатель Игорь был – ну да – перманентно – без работы – покойный протоиерей Лазарь направлял его на работу к своим дурзьям – бизнесменам – чиновникам – куратору Ахтырко на 2-й Садовой и поддонку Жаворонскопадлонскому, который его до этого в партию демократов пригшалшал? А правда, что ему – в обоих случаях – не заплатили, а настоящая цель того, что его пригласили, была в том, чтобы поточнее его «утопить»? Правда ли, что при этом один стукач просто оказывал услугу другому, выражая таким образом корпоративную солидарность? А правда ли, что механизм прост, как пареная репа. И до сих пор успешно работает?
А правда, что старец Игорь говорит, что об этом целую книгу можно было бы написать – да не одну?


Правда ли, что протоиерей Лазарь во время богослужения, священнодействий, а особенно – Крещения - намеренно искажал слова православных молитв? Правда ли, что есть люди, которые напрямую обвиняют его в этом? Правда ли, что ВСЕ они так или иначе пострадали и гонимы в Церкви?

Правда ли, что именно протоиерей Лазарь – один из тех, кто благословил будущего монаха Лота и его жену на принятие монашества в монастырях Алатыря? Правда ли, что до того будущий монах занимал ну очень крупный пост на крупнейшем оборонном предприятии – авиационном заводе? Правда ли, что, придя в церковь, он осталася таким же трудолюбивым, но, по выражениям своих знакомых, «опустился», так что социальный статус потерял?
Правда ли, что буквально через несколько месяцев новоиспечённый монах – ну, допустим - Лот вместе с супругой – также новоиспечённой монахиней – вылетает из монастыря возвращается на прежнее место жительства – вместе с супругой? Правда ли, что его дочь выходит замуж за священника и идёт работать в правоохранительные органы? Правда ли, что вот удивительно – со священником она не уживается, расходится и «сходится» с коллегой? Почему?

Правда ли, что точно такие же случаи происходят с другими известными в Желтогорске людьми, занимавшими до того довольно приличные посты или бывшими родственниками влиятельных в городе людей, как отец «Свободный»?

Правда ли, что старец Игорь утверждает, что всё это – не более чем веками отработанная и действующая схема «привязать» известных людей к себе, а зачастую – и просто овладеть их имуществом? Правда ли, что в годы перестройки, когда только начали открываться храмы, СМИ были просто засыпаны подобными жалобами, об этом писали даже самая массовая газета того времени – «АиФ», так что Священный Синод вынужден был принять специальное определение – знаменитое постановление 1998 года о «младостарцах»?
Правда ли, что младостарец Игорь Новомультимедийный учит, что здесь, ак и в научном социализме, теория и документы – одно, а практика – совсем, совсем другое…

Правда ли, что небезызвестный иерей составитель акафистов Максим Плякин – духовное чадо протоиерея Лазаря? Правда ли, что он, как и практически всё саратовское священноначалие, негативно отзывается об акафистах Игоря Храмова Тесёлкина? Правда ли, что старец Игорь просто предлагает сравнить их творчество?
Почему?


О Новом и Ветхом Израиле: Монархия и монархисты

Правда ли, что Мы и есть Новый Израиль, и мы с пугающей точностью – ну да – и чмошностью - повторяем все грехи и болячки Ветхого Израиля?

Правда ли, что Господь увидел и через пророка Самуила обличил крайнее развращение израильского народа именно в том, что тот просил себе царя? Правда ли, что мы – такие же идиоты? Правда ли, что мы – намного – намного хуже, потому что хотя бы в силу историчности и повторяемости истории должны быть умнее? Правда ли, что он повторояет: «только умоляю, не спрашивайте меня – хотя бы в этом случае – о Православии?»

А правда ли, что КАЖДЫЙ сторонник монархии – вольно или невольно – готовит приход Антихриста?

О монархистах и большевиках

Правда ли, что младостарец Игорь утверждает, что большевики были не дураки и не зря почти год держали царскую семью практически без охраны в доме, где почти каждый желающий мог увидеть будущего святого мученика через забор. Как считаете – почему никто не пришёл его освобождать? Ну, не считая новых русских фильмов начала 21 века о храбрых засланных казачках?

Правда ли, что даже в Белой Армии, которую сегодня с такой ностальгией так любят вспоминать придурошные мечтатели – булкохрусты, не знающие азов собственной истории, монархическая идеи имела откровенно маргинальный оттенок – как и в эмиграции?
Правда ли, что «главной темой» эмиграции её сделали именно зарубежные спецслужбы, а наши им в этом откровенно подыгрывали?
Почему? А правда ли, что «раздувание» монархической темы в среде русской интеллигенции – и эмигрантской в том числе – обусловлено не чем иным. Как миллионами денег из царского фонда, хранящимися в британском банке? А правда ли, что британские спецслужбы именно по этой причине всегда сдавали наших горячечных монархистов советским спецслужбам – и в двадцатые годы, и после ВОВ, и в годы застоя – они панически боятся, что царское золото в конце концов придётся возвращать?

А правда ли, что самые умные из читателей Игоря Храмова Тесёлкина считают, что восстановление монархии в России – это западно – ЦРУ-шный проект, в котором, как и сто лет назад, заинтересованы вредители России, тянущие из неё все соки? Правда ли, что сторонников восстановления монархии, как считают их злобные критики типа Храмова – Тесёлкина, правдивее всего показали в большевистском боевике для подростков «Новые приключения неуловимых» и предлагают – ради интереса – познакомиться хотя бы с одним реальным сторонником восстановления монархии или хотя бы прогуляться по их сайтам?
Правда ли, что одним из таких вот сторонников восстановления монархии стал священник, который до рукоположения – ну да – и до руковожения – состоял членом «Демократического Союза», который весь, включая в первую очередь с её эталоном – Лерочкой новодворской – курировался спецслужбами? Правда ли, что этого священника – вот совпадение – направили служить в Никольский? Правда ли, что брат этого священника учился со старцем Желтогорским по специальности «Научный социализм»? Правда ли, что он пошёл работать в правоохранительные органы?

Правда ли, что некоторые считают, что ЕДИНСТВЕННЫЙ царь, которого мы можем себе сегодня выпросить – это царя рогатого? Правда ли, что ИМЕННО так и исполнится пророчество старцев о последнем Русском царе?

Правда ли, что младостарец Новомультимедийный утверждает, что живой старообрядец сегодня – это клинический случай? Тем более – монархист. И что у нас в среде нашей образованнейшей интеллигенции такого добра полным полно – куда там их дедушкам Ломброзо с Юнгом? И не такое видывали! Ну да: по святым местам походите – за двести лет практически ничего…

Правда ли, что он также говорит, что нужно быть воинствующе воинствующим идиотом, чтобы верить, что народ захочет вернуть то, что более стал лет с величайшим омерзением выкинул на свалку истории?
Правда ли, что младостарец Нововмультимедийный также утверждает, что то, к чему вернуться, как в течение старой реки, ну никак невозможно, можно у Бога выпросить?

Правда ли, что он также говорит, с монархистами, как и со старообрядцами, стоит пообщаться, чтобы понять, ЧТО же они из себя представляют и советует зайти взглянуть на любое обсуждение на любом монархическом сайте? Правда ли, что он также утверждает, что самых ревностных православных даже это ну никак ни в коем случае не остановит?

А правда ли, что почти все священники желтогорской епархии, чмошные засланцы Булаткины и другие придурки Никольского монастыря требуют от Игоря прекратить занятия литературой и даже - вполне всерьёз - угрожают смертью? Как считаете – правильно требуют?

И – самое страшное: а правда ли, что его читатели – ……, которые, ёрзая на стуле, в восторге вычитав его откровения, бегут делиться с друзьями, зная, что те побегут стучать батюшкам, более всего этого и требуют? Почему говорят: жрать захочешь – пойдёшь работать?
Как считаете – почему?

А правда ли, что Игорь говорит, что всё это и есть возвращение Святой Руси и советует перечитать «Историю одного города» Глупова и вспомнить, что написана она дореволюционным вице – губернатором и чиновникм для особых поручения Министерства каких-то там внутренних дел Засвятной Руси?

А правда ли, что младостарец Игорь Новомультимедийный утверждает, что наши предки были не глупее нас. Иначе бы не встали – после долгих – таки колебаний на сторону большевиков?

А правда ли – любопытный штрих – дореволюционная помещичьи дворянские гнёзда были настоящим раем для педофилов, весьма любивших полакомиться девочками – «крестьянами» (христиансками), о чём сохранились довольно многочисленные документы казённых комиссий, расследовавших дела подобного рода, в которых речь идёт о ТОГДАШНИХ – без учёта нынешней акселерации девочках двенадцати и даже восьми лет?

А правда ли, что все эти дела – вкупе с Салтычихой – закончились в итоге тем, что крестьянам попросту запретили жаловаться на своих помещиков и нам осталась лишь добрая ностальгия да фамилия Бариновы в память о Святой Руси?
Правда ли – справедливости ради – Россия была далеко не единственной в сем грустном опыте и на цивилизованном Западе всё обстояло намного, намного страшнее и продолжалось гораздо дольше? А правда ли, что всё это до сих пор не кончилось: богатые также лакомятся чадами малых сих, так что дело Святой Руси живёт и побеждает?
Почему?
Впрочем, это, как вы, наверное, догадываетесь, тема, требующая совершенно отдельного разбирательства….
Я уже слышу и вижу, как закричали, засвистели, загоготали, как в гоголевском «Вии» (только не в их поганом фильме) добрые и воспитанные мальчики и девочки. Ага, ага, вот видите, вот видите! Они всегда так делают: кричат и на других пальцами показывают, чтобы от себя внимание отвести. Многие так в начальники выбиваются. Ну да – на Ху-Ивана взгляните, чад его Вафлентину, пса - топхоза и жену его Поганую Крысу и мерзкую дочку …
Так вот он какой, этот гадкий автор! А мы говорили, а мы предупреждали! Не зря мы ему кушать давать запретили да голодом морим! Надо бы помолиться, чтобы подох побыстрее вместе с…
И молятся! И не только молятся! Думаете – шучу?
А куда ж, скажи, сукин сын, Святая Русь-то твоя подевалась? А про то, что «Россия призвана нести миру свет Православия» - не ты писал? Кончилась, как прижали?
Писал. Не отказываюсь. Призвана. Только вот идти к величию необходимо с осознанием собственного дерьма, которое в штанах на ходу болтается. С вас, мои хорошие. А то мы с вами не к Святой Руси, а в Глупов придём. А мы там уже были. Это вам там хорошо живётся. А вот нам, кого вы травите – не очень, С этого и начнём.
Но это, как вы понимаете, тема даже не одной книги – не одной литературы. Пусть даже и такой великой, как Русская. Молитесь, чтобы Бог автору силы дал. Ну да: и купить чего покушать, тоже не помешало бы…
Ну, а пока – переходим к следующим вопросам….

А правда, когда спрашивают о фашистах, старец Желтогорский Новомультимедийный предлагает сходить и посмотреть на работников и прихожан Никольского монастыря и некоторых церквей – мол, вот настоящие фашисты и есть?
Почему?

Правда ли, что старец так же утверждает, что Матльтус совершенно не случайно был священником и монахом?

А правда, что он так же говорит, что если бы мы хорошо бы священников знали – поостереглись бы им исповедоваться?
Ну, говорит, народ, собственно, именно так и делает и именно в этом, а ни в чём другом, причина оскудения веры… Так или нет?

А правда ли, что священники, постоянно наставляющие нас к «духовной трапезе святых отцов», сами читают совершенно другую литературу и – соответственно – и ведут себя совершенно не так, как учат нас, вынужденных жить под их чутким руководством?

А правда, что среди священников масса поклонников Григория Климова, Чезаре Ломброзо, Мальтуса и иных пророков, делящих человечество на избранных и выродков (читай – богатых и бедных)? Правда ли, что именно они и составляют основу монархического мировоззрения в Православии?
Правда ли, что такими читателями и поклонниками – идейными последователями были покойные протоиереи Лазарь Новокрещёных, Владимир Горюнов и иные покойные и здравствующие священнослужители?

Правда ли, что учение Мальтуса, Ломброзо и их упрощённого и опОшленного последователя – Григория Климова – это просто отклик на вызов времени, подброшенный сильным мира сего их идеологическими холуями, как некогда заповеди человеческие, отвергающие заповеди Божии, которые так обличал Спаситель, были даны сильным мира сего их идейными – религиозными - предшественниками?

Правда ли, что именно в этом – отзыве на вызов времени – причина величайшей популярности известнейшего православного психолога Ирины Медведевой? Правда ли, что протеже ей составили высокопоставленные родители, чьи дети были пациентами Ирины Яковлевны и эта психоособа совершенно точно знает, чего от неё ждут и как себя вести с этой публикой?

А правда ли, что учение о «золотом миллиарде» было опровергнуто советскими учёными и подробно раскритиковано в научно – популярной советской литературе ещё в семидесятых годах прошлого века?
Правда ли, что наша планета в состоянии прокормить намного большее количество людей, если бы не человеческая жадность?

А правда ли, что современные психиатры утверждают, что богатые – просто психически больные люди, в основу мировосприятия которых положена жадность и они искренне страдают, когда отдают деньги?
А правда ли, что вместо того, чтобы лечить этих выродков, нас учат брать с них пример, просто потому, что так легче?

А правда ли, что «концерты» иерошоумена Фотия, Сергия Рыбко и иных новомультимедийных мЕссиРонеров – это просто практическое воплощение деления православных на избрАнных, которым всё можно, и быдла, которое вынуждено жить так, как ему укажут?

А правда, что единственная цель этого процесса – эксплуатация – извлечение прибыли из себе подобных – любым способом и средствами?

А правда, что в извлечении этой прибыли священнослужители, как и все сильные мира сего, не брезгуют ничем: шантажом, в том числе и тайной исповеди, клеветой, травлей, отъёмом имущества своей паствы, натравливанием близких – членов семей – друг на друга?
А правда ли, что такая практика идёт со времён ветхозаветных и Сам Спаситель предостерегал от учителей, «возлагающих на людей бремена неудобоносимые», «поедающих дома вдовиц и сирот»?
Что? Наши батюшки – говорите – не такие? Откуда тогда постановление Священного Синода 1998 г о младостарчестве – как отклик «на участившиеся жалобы мирян на превышение полномочий своих пастырей»?
Вы представляете – ЧТО и в каком количестве - должно было произойти, что Синод, каК-нонизировавший Иоанна Кронштадтского, вынужден был отреагировать?
Правда ли, что в любом городе и любой епархии тому – масса примеров?
Правда ли, что именно в этом – причина большинства разводов и трагедий воцерковлённых семей?
Правда ли, что именно таким вот образом – вмешательством в чужую волю и чужую жизнь – в том числе и посредством тайны исповеди - палачи в рясах и формируют кадры монашествующих, лицемерно прикрывая свою мерзкую разрушительную делятельность фразой «Бог призвал»?
Правда ли, что именно этой причиной обусловлено то, что многие из монашествующих ненавидят своё служение: они были в него выдавлены из жизни насильственно, под влиянием обстоятельств и чужой злой воли?
А правда ли, что, ненавидя свою долю и систему, которой служат, они вынуждены её поддерживать – из корпоративной солидарности – просто потому, что боятся лишиться Причастия и Жизни Вечной?
А правда, что старец Игорь Желтогорский учит, что власть попов схожа с властью властолюбивой секретутки, которая решает, кого допустить к телу, а кого – нет? А правда ли, что именно этим большей частию и обусловлена всеобщая ненависть народа – нет, не к вере. А именно к попам, о чём и говорят многие русские классики?

А правда, что старец Игорь Желтогорский учит, что именно этим и страшна царская власть: выдуманным злыми коварными властолюбивыми людьми правом «вязать и решать» чужую жизнь якобы по Божией воле?
А правда, что утвердить эту власть стремятся люди беспредельно жадные и властолюбивые, но искренне уверенные, что несут благо по Божией воле: как те фашисты, что уничтожали «неполноценные» народы, по Слову Спасителя, «прельщающие и прельщаемые»?

А правда, что старец строго – настрого заповедал бегать как от огня ЛЮБОГО самоуверенного попа, готового решать вашу судьбу волей Божией как от Антихриста, ибо таковые его предтечи и есть? А правда, что волю Божию знает ТОЛЬКО Бог, и тот, кому Он соизволит открыть, а все пророки со времен Иоанна Предтечи кончились? А правда ли, что несмотря на это – или именно поэтому – постоянно появляются новые – если и не пророчики, то старчики?

А правда ли, что старец Игорь Новомультимедийный говорит, что в его желтогорской епархии подавляющее большинство попов работают старцами: почти все они властно запрещали ему заниматься литературой и требовали «идти работать руками»?
А правда, что один из этих выродков рода человеческого служит в Духосошественском храме, поёт в архиерейском хоре и на огромном чёрном джипе ездит? А правда, что его пасомые – как и многих других священников - даже не подозревают, какой мрази они доверяют самое сокровенное?

А правда ли, что писатель и младостарец русской литературы говорит, что НЕ ХОТЕЛ писать, но воля Божия и просто – ему вас, дураков, жалко? А правда, что ничего, кроме ненависти и голода, он ничего за свое служение не получил?
А правда ли, что наоборот – всячески уничтожали, прежде всего страшными сплетнями – особенно мерзавцы и уроды поганые из Свято – Никольского монастыря?
Правда. Святая правда.
Что вы говорите: «кто скажет брату своему – уроде…»? Так разве мерзавец, уничтожающий брата своего своим языком – это брат? Разве требующий отречься от своего служения и лишающий ближнего пропитания своего и своей больной матери, судьбы своей и своих ближних – это брат? Разве издевающийся над нищим, его слезами и голодом и провоцирующий своих пасомых поступать так же, как делали ублюдки из Свято – Никольского монастыря игумен Ху- Иван и Пидор Тихон – брат? Увы не брат: он, вопреки заповеди Спасителя, требует называть его отцом и целовать руки! Урод и есть! Вот в зависимости от ответа на этот вопрос можно догадаться о том, стоит ли Вам читать дальше! (Да, не забудьте: все персонажи вымышлены!!! Категорически! Сходство не случайно – оно закономерно! А то навыдумываете тут!).

А правда, что несмотря на РЕАЛЬНУЮ угрозу голодной смерти, почти никто из его читателей даже помощи ему не оказал – не считая единичных случаев, в основном интеллигентных старушек, сующих ему тайком – в руку или карман – по несколько сотен?

А правда ли, что именно поэтому Игорь – ещё четверть века назад – и писал, что считает СВОИХ читателей лучшей частью человечества?
Правда. ПРАВДА. Истина, Иже есть Господь наш Иисус Христос. Аминь.

А правда ли, что старец утверждает, что готов в течении полуминуты определить, является ли священник тайным апологетом Антихриста: достаточно спросить, как тот относится к его творчеству, особенно молитвенному?
Правда ли, что он советует своим последователям делать то же самое: просто спросить у священника, можно ли читать его тексты, особенно молитвенные – и – главное – почему?

А правда ли, что самые страшные предтечи Антихриста – это батюшки мультимедийные – вот это, по словам старца, самая страшная мерзость и есть?

А правда, что старец говорит, что батюшка мультимедийный – это образ, достойный стать новым героем русской литературы? Правда, что старец грозится, что у него о таком написать – руки и язык чешутся?



А почему среди тех, кого мы привыкли считать покровителями супружества, и кому молимся о счастливом устроении семейной жизни, нет практически НИ ОДНОГО, КОГО МОЖНО было бы НАЗВАТЬ СЧАСТЛИВЫМИ В СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ – даже пресловутых Петра и Февронию, которые умерли в один день, да вот перед смертью решили принять вдруг монашество? Ну да: всё больше чужие судьбы устраивают… Почему?
А правда, что старец Игорь Нововмультимедийный говорит, что ответ знает, но написать –сил и жизни не хватит?
А правда, что Игорь Храмов также ответы на многие вопросы знает - знает, но ответить – мешают элементарный бытовые проблемы и отсутствие хлеба насущного? А правда, что денег не хватает иногда даже до храма доехать?
А правда, что попы специально его голодом морят и – в прямом смысле слова – убивают – и его и тех, кто ему помогать пытается? А правда, что распространяют о нем гадкие сплетни и устраивают мерзкие провокации? А правда, что мерзавцы Булаткины и прочая ихняя холуи им в этом активно способствуют? Правда. Сущая правда.

А правда, что он – тем не менее – писать пытается, потому что это его служение, которое Бог определил?
А это вы сами судите – по текстам.

А правда, что гений – это не тот, кто ответы на вопросы, которые вас мучают, знает, а тот, что вопросы задаёт, которые вам в голову не приходили?
А правда, что пророк - это тот, кто ответы даже на эти вопросы знает, но его обязательно убивают, потому что правду не любят? А правда, что Игорь Храмов Тесёлкин говорит, что попытки ответов можно попытаться поискать в его текстах?
Правда. Сущая правда. Можно попытаться.
Почему?

А правда, что Игорь Желтогорский утверждает, что мы совсем не знаем то, во, как считаем, мы верим? Почему?

А правда, что виной тому, как и времена Христа, те, кто взялся нас этому учить: нынешние книжницы и фарисеи?
А это уж вы сами судите – по тому, что видите – кто ещё самостоятельно думать и рассуждать не разучился! Автора этих строк вот можете почитать…


А правда, что Слова Спасителя «всуе чтут Меня, отметая заповедь Божию, уча учениям, заповедем человеческим», относятся в том числе – и в первую очередь - и к НОВОЗАВЕТНОМУ священству – то есть нашим дорогим батюшкам, которые «оставиша же заповедь Божию, держите предания человеческия» (Мк 7: 7-8)?

А правда, когда спрашивают у наших батюшек, почему, вопреки категорической Заповеди Христа «Ст. 8-12 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос. Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится» (Матф 23: 8-12), они отвечают, что это не более чем местная традиция?
А правда, когда их спрашивают, почему же тогда в таком случае не ломать дурные традиции, те отвечают, что святые отцы и учителя не препятствовали называть себя отцами и учителями, так что не такая уж она и дурная?
А правда, что они в этом случае, мягко говоря лукавят, и не Апостола Павла, ни Петра никто отцом и учителем не называл?
А правда ли, что держатся они этой традиции оттого, что

6 также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах 6 любят же преждевозлегания на вечерях, и преждеседания на сонмищих,
7 и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!» (Матф 23: 5-7)?

А правда ли, что слова Спасителя
13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. 13 Горе вам, книжницы и фарисее, лицемери, яко затворяете Царствие Небесное пред человеки: вы бо не входите, ни входящих оставляете внити.
14 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение. 14 Горе вам, книжницы и фарисее, лицемери, яко снедаете домы вдовиц, и виною далече молитвы творяще: сего ради лишшее приимете осуждение.
15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас. 15 Горе вам, книжницы и фарисее, лицемери, яко преходите море и сушу, сотворити единаго пришелца: и егда будет, творите его сына геенны сугубейша вас. относятся – в самой полной мере – и к нашим дорогим батюшкам? (Матф 23: 13-15)?
А правда, что отцом называться удобнее оттого, что можно – без зазрения совести – ломать чужие судьбы, «благословляя» на самые дикие, абсурдные поступки? А правда, что наши дорогие батюшки – в некоторых случаях – чад своих благословляют не только им свои квартиры жертвовать, но и интимные места целовать? А правда, что даже заикнуться об этом – обречь себя на то, что тебя объявят врагом Церкви Христовой, на гонения, преследования, а возможно – и голодную смерть?
А правда, что привести примеры – никакого цикла книг не хватит? Но всё же кое – что – тем не менее – можно почитать – ну хотя бы старца Новомультимедийного и Игоря Храмова Тесёлкина?


А правда, что корпоративная солидарность среди священников сильна, как нигде либо, что они крайне скрытны и любой, вызвавший раз их гнев и обиду, подвергается установке на преследование и уничтожение: так поступают – ну, скажем так – МНОГИЕ священники и к тому же наставляют и «благословляют» всех, на кого имеют хоть какое – то влияние, и многие великие люди писали об этом?

А правда, что поступают священники столь подло со всеми, кто ими недоволен, оттого, что искренне уверены, что именно они призваны вести мир ко спасению и оттого склонны рассматривать всех с ними НЕ – согласных как врагов Божиих? А правда, что именно в этом следует искать корень их союза – вражды с власть имущими?

А правда, что уничижение священников оттого больнее, что власть вертит ими, как хочет и слово какой – нибудь секретутки храма – допустим, Вафлентины Феодоровны, поставленной мальчиком Моникой в мужской монастырь блюсти его интересы, намного – намного значимее, чем слово Владыки, и настоятель перед ней просто – кусок дерьма, и прекрасно знает об этом?

А правда, что поэт и писатель Игорь Храмов Тесёлкин не раз испытал всё это на себе?
А правда, что самое главное настолько страшно, что даже он – во всяком случае пока – остерегается говорить об этом?

А правда, что мы практически ничего не знаем не только о том, во что мы, как считаем, верим, но и о тех, кому доверяем самое сокровенное – свои тайные помыслы –своих священнослужителях?

А правда, что младостарец Игорь утверждает, что всему русскому народу категорически необходимо молиться о том, чтобы Господь открыл правду о Своих служителях, и без этого не может быть никакого утверждения и успешного развития нашей Родины, и мы рискуем опять наступить на те же грабли?
А правда, что он утверждает, что Запад и здесь нас в этом – опять –таки – опередил?

Об акафистах и богослужебных текстах и не только
А правда, что несмотря на величайшее почитание создателей славянской письменности трудно, почти невозможно, найти на территории России храм, где продавался и – тем паче – читался бы акафист равноапостольным братиям?
А правда, что младостарец Игорь говорит, что дело в политкорректности и церковное начальство просто не желает рисковать, публично одобряя богослужебгные тексты, где создатели русской письменности величаются как «иудейского нечестия обличители» и агарянской ереси посрамители?
А правда, что у них есть основания для опасений и некоторые обличённые властью товарищи моники – тупайсы уже раздували эту тему, чтобы затем – другой рукой – верующих одёрнуть, пытаясь таким вот образом надавить на «любимую мозоль» православных?

*****

А правда ли, что именно по этой причине мы лишены возможности ознакомиться и уж – тем более услышать в богослужебной практике многие чудесные тексты, составленные знаменитейшими в России людьми, например богослужебный канон, составленный генералиссимусом Александром Васильевичем Суворовым?

А правда ли, что старей Игорь Новомультимедийный утверждает, что причина опалы и у Храмова Тесёлкина, и у генералиссимуса, и многих других известных и неизвестных авторов одна: заинтересованность власть имущих над контролем над этой «темой», впрочем, как и над любой другой?

А правда ли, что Игорь Храмов Теслкин утверждает, что сразу после того, как Господь сподобил составить его акафисты адмиралу Феодору Ушакову, преподобному Иллариону Оптинскому, князю Игорю Черниговскому и многим другим, в соответствующих ведомствах появлялись акафисты тем же святым – или иконам, местного творчества? А правда ли, что Храмов Тесёлкин готов назвать по именам и даже знаком лично со многими авторами этих акафистов?

А правда ли, что многие православные интересовались, можно ли читать акафисты Храмова Тесёлкина – именно как МОЛИТВЕННЫЕ тексты, и священника такое разрешение давали?
А правда, что СРАЗУ же – немедленно – организовывались группы «возмущенных православных» с требованием «остановить нечестие»?
А правда ли, что недолгое время спустя была организована травля с обвинением авора акафистов в педофилии? А правда, что, кроме «возмущенных прихожан», требовавших запретить писателю общаться с детьми – ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО в храме – никаких доказательств его «вины» не было?
А правда, что ВСЕ священники монастыря выступили с обвинением в его адрес и требованием «проявить смирение»?
А правда, что мерзавец, сын паскудной еврейской грузинской … иеромонах Вениамин отказался принимать у писателя исповедь, где тот утверждал, что не виновен в этом даже в помыслах? А правда, что сын паскудной … со смехом заявил: «Смотрите, был бы человек – статья найдётся»? А правда, что так же поступили подавляющее большинство прихожан монастыря, с детьми которых он до этого играл в храме?
А правда, что охранник Николка – хохол, которого «благословляли» «следить за порядком» («гонять») нищих, когда батюшка скажет весело и с шутками поддержал батюшку? А правда, что Николка, который «следит» за нищими, на какие –то средства купил вдруг машину, хотя до этого доходило до того, что жена его в монастырь жить выгоняла? Что вдруг произошло-то?

Как вы думаете – какими вырастут эти дети? А правда, что Матушка – Владычица сказала, что самое страшное наказание для этих детей – доверить их тем, кто их воспитывает?

О священническом благословении и не только
А правда, что некий архиерей на страничках православного интернет – издания хотя и обмолвился, что если нет общецерковного благословения, то пока не может идти и речи и богослужебном использовании акафиста «Слово плоть бысть», тем не менее допустил его домашнее чтение – по благословению духовника?
А правда, что через некоторое время акафист исчез со страниц издания – вместе с ответом на вопрос, можно ли его читать православным?
А правда ли, что спустя некоторое время, духовник САМОГО, благословивший «Свободного» (пусть по ихнему будет – по латыни. Ну, хотя бы Елевферий) поехал аж на Дальний Восток молебен перед чудотворной иконой служить, да не новый, что Игорь написал, а старый – Албазинской?
А правда, что в интернете после этого служения публикации появились, что о. Педрилий слёг? А правда, что людям, которые спрашивали об этом, возмущённые «православные» рот затыкали: не спрашивай, мол, и не распространяй слухи, а проверяй информацию?
А правда, что о самом духовнике САМОГО о. Педрилии поползли нехорошие слухи: мол, и с Афона-то его не просто так выгнали – он единственный, кто католических архиеерев с крестом у причала встречал, и САМ-то его не просто так забрал, а просто знал, что нужен ему полностью зависимый от него человек, которому он будет исповедоваться, и другое всякое разное?
А правда, что православные с этими слухами усердно боролись – ну да – точь в точь как с акафистами Храмова Тесёлкина?
А правда, что некоторые священники благословляли автора на написание акафистов, но прибавляли: «Только ты на меня не ссылайся!»?

А правда, что это – далеко не единичный случай в богослужебной православной практике?
А правда, что старец Игорь утверждает, что Христа распяли и апостола Стефана камнями забили по благословению, а вот царя Давида и Апостола Павла на написание текстов никто, кроме Бога, не благословлял?

И опять о старцах и старчиках

А правда, что автор акафиста адмиралу Ушакову четверть века назад сам предлагал составить Храмову Тесёлкину акафист воину Феодору и для этого предлагал остаться в Санксарах: «Оставайся, может, акафист напишешь?» А правда ли, что это был не более чем повод для провокации – как в Никольском и Дивногорском монастырях? А правда ли, что сам писатель говорит, что то, что он не остался – один из самых умных поступков в его жизни?
А правда, что там, где писатель оставался «пожить и поработать» разумеется, абсолютно бесплатно - на Храмова Тесёлкина начинали сразу давить: «Тебе монашество надо принимать» и распространять это как сплетню? А правда, что прихожане Никольского монастыря, Казанского и многих других храмов в эту подлую игру в старчиков активно включились и подыгрывали?

А правда, что наши православные готовы активно включиться в ЛЮБУЮ - самую подлую мерзкую игру, лишь бы на это «благословили» батюшки?

А правда, что любовниц, которых монахи назначают руковолить (вот ведь ошибка харАктерная – исправлять не хочется) храмами, наши доблестные православные елейно величают «матушками»?

А правда, что чета булаткиных и их наиподлейшие друзья – Сергий с Марией и сыном Кирюшей и прочая – лучшее тому доказательство?
А правда, что доказательств на самом деле – вагон, времени перечислять не хватит?

А правда, что давление было не только на автора акафистов Игоря Храмова Тесёлкина, но и его близких?

А правда, что писателя угрожали выгнать из дома? А правда, что булаткины и прочие прихожане Никольского монастыря прибавляли, что воля Божия ему перестать писать и под старость в богадельню идти? А правда, что покровительство не только адмирала Федора Ушакова, но и преподобного Федора Санаксарского сам писатель объясняет тем. Что во многом повторил их судьбу?

О «бесноватых» и «отчитках»

А правда, что некий «батюшка Виктор» из «Киевского патриархата» стащил у Игоря канон о вразумлении и им бесов отчитывает?
А правда, что Господь это попустил, чтобы показать, что так называемые отчитки – не более чем один из активнейших видов церковного бизнеса ещё с ветхозаветных времен, и именно это и отвратило Лютера от католической Церкви?

А правда, что старец Желтогорский говорит, что «исцеленных» в результате «отчиток» встретить почти невозможно, а живущие на местах «отчиток» «исцеленные» производят впечатление прошедших соответствующую психологическую обработку агитаторов соответствующего рекламного проекта?
А правда, что все они – в том числе и семейные – утверждают, что «призывание» на святые места происходит постепенно и по благословению?

О святых местах и там живущих

А правда, что живущие на «святых местах» люди – почти все – делают это по благословению «старцев»?

А правда, что писателя Игоря Храмова Тесёлкина чуть ли не насильно уговаривали оставаться жить на святых местах – особенно матушка Серафима в меловых горах, даже предлагала работать в недавно специально созданной местной газетёнке тиражом 999 экземпляров?

А правда, что «матушка Серафима» из меловых гор настоятельно утверждала, что писателю Игорю Храмову не стоит заниматься его деятельностью – нет, мол, воли, Божией, а надо принимать монашество?
А правда, что засланцы булаткины и прочая шушера из Никольского монастыря активно её в этом поддержали и чуть ли не физически склоняли писателя к монашеству?


А правда, что писатель заработал на этом нервный срыв и несколько лет не мог писать вообще?
А правда, что он утверждает, что в этом и состояла одна из целей «матушкиного благословения»?

А правда, что «матушка Серафима» «благословила» приехать «к себе» в меловые горы одну паломницу – довольно известного ранее в Желтогорске врача, работавшей ранее на Родине в комиссии военкомата вместе с ребёнком и родственницу довольно известного в СССР юриста республиканского уровня - работать поваром? Правда, что она также убеждённо утверждала, что на это «воля Божия»? А правда, что находились паломники,которые утверждали, что она всем так говорила?
А правда, что «матушка Серафима» не только наиактивнейшим способствовала распространению сплетен об Игоре и враче с ребёнком, но и тщательнейшим и весьма умело образом их организовывала?


А правда, что когда писатель отказался остаться у Серафимы со злобой сказала «я предупреждаю – ничего у него там, в Саратове – не получится»?
А правда, что сама Серефима – почему-то – вылетела с места настоятельницы недавно воссозданного монастыряв меловых горах, на глазах становящегося туристическим центром, и вынуждена была уехать к себе на родину?
Почему?



Продолжение, надеюсь, последует….




*****





*******


*****

Почему? ПОЧЕМУ? ПОЧЕМУ?
Ох, сколько этих самых «почему» - он ещё не только десятую – и сотую часть не перечислил. И на все автор этих строк готов дать ответы. Дай Только Бог силы. И средства.



Да ещё. Ну, это всё наброски к роману, который этот самый болтун Игорь пишет. Не было никогда такого и быть не могло! А то навыдумываете тут!
Тем не менее: ВСЕ ВЫШЕНАПИСАННЫЕ ВОПРОСЫ СЛЕДУЕТ ЧИТАТЬ МОЛИТВЕННО! Младостерец Игорь на этом категорически настаивает! Ну, ненормальный – что с него возьмёшь!

Почему необходимо молиться, чтобы Господь открыл Тайну Беззакония Тайна Беззакония нужна только беззаконникам!

Всё не так плохо, как вы думаете. Всё намного, намного страшнее!
Тайна беззакония Апокалипсис онлайн Вопросы и ответы

Источник:
https://lit-salon.ru/proza/voprosy-i-pozhelanija-igor-hramov-tesyolkin-12694.html
Православные! Кому правда НЕ поперёк горда – ссылку сделайте, пожалуйста, а то автора, как обычно, заблокировали!
https://ridero.ru/author/khramov_tesyolkin_igor_mikhailovich_feoca/

Всем, кому небезразлично моё творчество, огромная просьба: перечислите, пожалуйста, сколько сможете – если сможете - на карточку. Крайне нуждаюсь. Даже в элементарных продуктах

Банковские реквизиты:
Получатель
Тесёлкин Игорь Михайлович


Карта Сбербанка

4276 5600 2490 4684
Спаси Христос!
Прошу молитв о здравии своих близких, на которых также оказывается давление в связи с моими публикациями:
О здравии
Игоря
Валентины (ж)
Елены
Ольги
и которые также выражают недовольство моей литературной деятельностью, ссылаясь на мнение неких «людей», которые этим недовольны. Такие попытки неоднократно предпринимались и ранее. Автору просто стыдно было писать об этом….


Увы, с прискорбием вынужден сообщить, что, видимо, мои недоброжелатели из священнической среды настроили против меня даже моих близких, что, к сожалению, отражается на материальном состоянии автора, а соответственно – и его творчестве. Так что если в ближайшее время не удастся найти источник дохода хотя бы в пару десятков тысяч – может не быть больше в России поэта и писателя Игоря Храмов Тесёлкина…
ПРОШУ МОЛИТВ!

Господи Иисусе Христе Сыне Божий, отыми богатство неправедное, собираемое лукавством, у сильных мира сего и воздаждь е праведнику, хранящего Закон Твой (яко зеницу ока своего)!

Молитва о лукавых осуждающих

Господи Иисусе Христе Сыне Божий, обличи лукавых раб Твоих, осуждающих братий своих и питающих душу страстями ближнего своего (радующихся падению ближнего своего)!

Молитва простеца о осуждающих

Господи Иисусе Христе Сыне Божий, вразуми осуждающих нас – мало им, дуракам, неприятностей!
Как молиться о лукавых
https://www.chitalnya.ru/work/2390956/
https://www.litprichal.ru/work/312516/

Источник:
https://lit-salon.ru/stihi/kak-molitsja-o-lukavyh-59984.html
Понравилось что-то и написанного? Положите за написавшего эти строки хотя бы копеечку в церковную кружку – сколько не жалко! В любом православном храме!


Зачем я публикую свои книги


Как утверждают сатанизм в России и РПЦ. Почему ходить в церковь, исповедоваться и причащаться – крайне небезопасно! О чем молчат Никола и Косьма Саратовские. О чем говорят иконы Божией Матери Всех обидимых Покровительница и Слово плоть бысть. Прошу молитв о Фотинии и прочих священнослужителях, работниках и прихожанах храма Косьмы Саратовского и Свято – Никольского монастыря – наглых, подлых и лживых, которые устраивают против автора всяческие мерзкие провокации, распространяют об авторе этих строк гадкие сплетни, внушают прихожанам и детям обо мне чудовищные пакости – короче, делают всё для моего уничтожения! О – засланцах- провокаторах в РПЦ и не только, которые вот так ведут свой бизнес:
Прочитали? Так вот, на нескольких литературных ресурсах вышеприведённый фрагмент текста ПОЛНОСТЬЮ выпал из текста. ПОЛНОСТЬЮ! Автор специально проверял: при публикации его текстов выпадает именно этот – вышеприведённый фрагмент.
И это лишь один из немногих примеров того, как с автором этих строк борются его «оппоненты». Его блокируют, тексты удаляют, подчищают, запускают вирусы –всего и не перечислить… Его электронную почту постоянно взламывают, просматривают, рассылаются письма от его имени… Автор устал считать, какими именно способами его враги сражаются с его литературным наследием.
Вашему покорному слуге и в голову не могло прийти, что с его оппозиционным свободным творчеством будут бороться столь изощрённым способом. И кто – те, кто по всем признаком должен был бы бороться за чистоту Православия. Ну да - вот они и борются – в силу своего разумения…
Да что там – в его голову…. Даже создатели нашего выдающегося триллера «Россия перед вторым Пришествием» не предусмотрели такого потрясающего сценария Апокалипсиса онлайн!
При современном состоянии техники это несложно: хакеры взламывают не только сайты банков и Пентагона. На ОФИЦИАЛЬНЫХ сайтах висит реклама: ВЗЛОМАЕМ ПАРОЛИ ЛЮБОЙ СЛОЖНОСТИ. АВТОР НИЧЕГО НЕ БУДЕТ ЗНАТЬ, ЧТО ЗА НИМ СЛЕДЯТ. ВЫ БУДЕТЕ ОТСЛЕЖИВАТЬ ВСЮ ЕГО ПЕРЕПИСКУ!!!! Это, как Вы понимаете, официальные предложения для широких масс. Для тех, кто обладает хотя бы некоторой властью и ресурсами возможности, как Вы понимаете, возрастают в геометрической прогрессии.
Как Вы понимаете, никто, в том числе и автор этих строк, не застрахован от вмешательства в его личную жизнь и творчество. Открыв на каком – либо – даже своем - интернет - ресурсе свою книгу, автор отнюдь не может быть уверен, что читатель ознакомится именно с его авторским, а не адаптированным незнакомым «доброжелателем» текстом.
Что это за люди и зачем они это делают – автор неоднократно писал. Постоянные читатели знают, а кто не знает – автор советует прочитать его последние статьи и особенно – интернет – роман «Контркультура, или Рок – он же Фатум».

Что делать? Этот традиционный для русской и мировой классики и творческой интеллигенции вопрос встаёт с пугающей конкретной чёткостью.
Вывод напрашивается сам собой: поручить защиту своих текстов кому-то более могущественному, обладающему большими материальными ресурсами, заинтересованному в твоих текстах. В данном случае – в силу того, что хочет на них заработать. Тому же литературному издательству, которое желает выпустить твою книгу. Если оно действительно заинтересовано в авторской книге. Для автора это будет дополнительной – пусть даже и относительной гарантией того, что его текст выйдет именно в его – авторском, а не изуродованном виде.
Нет, не буду лукавить: дело, конечно, не только в этом. Заработать, как Вы понимаете, тоже очень и очень хочется. Необходимо просто! Что отнюдь не исключает всего вышеприведённого.
Так что своим постоянным читателям автор хотел бы посоветовать: тому, кто постоянно следит за его творчеством, имеет смысл читать его тексты именно в интернет – магазинах. Так будет проще – и для них, и для автора.
Игорь Тесёлкин Автобиография
Тесёлкин (ХРАМОВ) Игорь Михайлович. 1965 года рождения. Закончил исторический факультет Саратовского государственного (как ныне принято говорить – классического, то есть настоящего) университета. Печатается с 1991 года. Публиковался в «Культуре», «Аргументах и фактах», «Известиях», журналах «Очаг», «Обозреватель» «Волга-21 век», «Независимой», «Литературной» и других газетах и журналах – всего более семидесяти российских и зарубежных изданий и интернет – сайтов. На местной радиостанции «МИР» вел авторскую передачу «Классический подход». Основную задачу своего творчества видит в том, чтобы читателю хотелось жить и умереть в этой стране и завещать то же своим детям.
Говорят, автор всегда пишет ту книгу, которую хотел бы прочитать сам. К автору этих строк эти слова относятся в полной мере. В том числе и к молитвенным текстам.

Аннотация


Говорят, что каждый писатель пишет ту книгу, которую сам бы хотел прочитать. И эта не исключение. В книгу вошли статьи и эссе разных лет, в которых автор пытался найти ответ на мучающие всех нас злободневные вопросы – и для себя, и читателя: о жизни, о власти, о судьбе России и её народа и том, что мешает всем нам жить. Наиболее подробно эта тема раскрыта в трилогии – эссе «Идеократия. Опыт анализа современной бесовщины» «О войне – с любовью», посвящённой теме ВОВ и произведении, в которым создатель пытается освоить новый жанр – интернет – романе «Контркультура. Рок, Он же Фатум».

Автор будет рад, если Вы подружитесь с ребятами и зверятами, которые живут на страничках его детской книжечки.

В разделе «Молитвы и акафисты» представлены канон о вразумлении, о благоустроении души, ума, Руси и всякого доброго дела, акафисты иконам Божией Матери Игоревская – Всех обидимых Покровительнице, Слово плоть бысть, Утоли болезни, благоверным первоверховным князьям покровителям Руси Борису, Глебу и Игорю, и многие другие наверняка знакомые осведомлённому православному читателю акафисты, молитвы и каноны, вошедшие в молитвенную практику многих прихожан Православной Церкви.

С творчеством автора можно также ознакомиться в интернете

Найти просто, забив в поисковик

ИГОРЬ ХРАМОВ ТЕСЁЛКИН

Автор с прискорбием сообщает, что полные версии его текстов, к сожалению, проще всего прочитать в интернет – магазинах
Игорь Храмов-Тесёлкин

КНИГИ АВТОРА Ридеро ridero



https://ridero.ru/author/khramov_tesyolkin_igor_mikhailovich_feoca/
****
Текст произведения «О молитвенном правиле и чтении»
Молитвенное правило - лишь образец, главное - как человек духом молится, а не слова произносит. Святые советовали "заключать ум в слова молитвы". Это значит - стараться по возможности НЕ ДУМАТЬ НИ О ЧЁМ, КРОМЕ МОЛИТВЕННОГО ТЕКСТА и даже слова своих молитвенных пожеланий заключать в слова молитвенного текста. Я стараюсь на каждом "Аллилуйя" в псалтири или "радуйся" акафисте говорить молитвенное прошение - о себе или о ком-то, потом продолжать. Рискну предложить также небольшой тест: если Вам хочется перечитать молитву, повторить несколько раз, вдуматься в смысл - это признак того, что вы не "вычитываете", а молитесь. Святитель Феофан Вышенский советовал одной из своих чад положить на исполнение молитвенного правило определённое время и ориентироваться именно на время, не заботясь о том, прочитан ли текст полностью. Лучше прочитать внимательно один псалом, чем «отбарабанить» несколько кафизм…


Администрация фейсбука удалила эту и многие другие публикации на ресурсе на том основании, что якобы ЭТА публикация нарушает нормы сообщества. Признаюсь, весьма удивлён, что молитвы нарушают какие – то непонятные нормы.
Это далеко не первый случай, когда автора блокируют за публикацию молитв, но до этого его блокировали на ДРУГИХ страницах. Теперь очередь дошла и до авторской.
До этого мне неоднократно пеняли за публикацию авторских ссылок – на МОИ АВТОРСКИЕ ресурсы. Но на Фейсбуке масса публикаций со ссылками, и их никто не удаляет! Все публикации автора НЕ носят ни коммерческого, ни эротического характера, ВСЕ они исполнены любви к Родине и Православной Церкви. Кому они мешают? Попробуйте сделать выводы сами…
Думается, дело всё же в другом: завистники - недоброжелатели автора и противники его творчества – прежде всего, как ни покажется кому-то странным, делают АБСОЛЮТНО всё, чтобы уничтожить автора и не чураются самых мерзких, подлых и гадких способов – таких же, как они сами.
Читайте и делайте выводы!


Мои молитвы – мое покаяние

Молитва царя Давида о прошениях

Господи Иисусе Христе Сыне Божий, исполни во благих прошения моя!

Молитва о чтущих молитву
Игоря Храмова Тесёлкина

Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помяни всех, со страхом Твоим и добрым расположением чтущих молитвы сия ( составленныя тексты ) и исполни во благих прошения (желания и чаяния) их, и их молитвами помилуй и спаси нас грешных. Аминь!


Молитвы о всяком прошении

https://ruizdat.ru/show-stihi.php?ID=18433

http://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/relig/1930968.html?author


Прошу молитв о вразумлении р. Б Игоря и Валентины (ж)
https://ruizdat.ru/show.php?ID=2215

https://www.chitalnya.ru/work/2309081/

https://www.litprichal.ru/work/30340

https://lit-salon.ru/proza/o-torguyuschih-tainami-serdca-8666.html

https://www.chitalnya.ru/work/2309081

https://www.litprichal.ru/work/303916

https://www.litprichal.ru/work/304036

https://www.chitalnya.ru/work/2310291/
О дураках, старчестве и воле Божией

https://lit-salon.ru/proza/o-durakah-starchestve-i-vole-bozhiei-8724.html

https://www.litprichal.ru/work/304203

https://www.chitalnya.ru/work/2311663
И Главная книга моей жизни, источником которой стали все вышеупомянутые произведения:
Главная Тайна Святой Руси
Контркультура, или Рок, он же Фатум

https://ruizdat.ru/show.php?ID=5234

http://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/proza/1927251.html?author

Как молиться о нынешней антинародной власти?
Как молиться о богатых
https://ruizdat.ru/show.php?ID=10756
https://www.litprichal.ru/work/306441/

https://www.chitalnya.ru/work/2333597/

https://lit-salon.ru/proza/kak-molitsja-o-bogatyh-9176.html

http://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/relig/1938580.html?author

Полные варианты текстов читайте в интернет – магазинах
Найти просто, забив в поисковик

ИГОРЬ ХРАМОВ ТЕСЁЛКИН


https://vk.com/id264832481 страничка в Контакте

https://www.facebook.com/profile.php?id=100011989815480 –страничка в фейсбуке


Гугл - https://e.mail.ru/message/1461174983000000065

Одноклассники
https://ok.ru/profile/578279643316


https://ruizdat.ru/alist.php?aid=1376

https://www.litprichal.ru/users/hramov-teselkin


https://www.chitalnya.ru/users/hramov-teselkin


Помолитесь, чтобы Господь открыл Истину и Святую волю Свою!

Нуждаюсь в Вашей молитвенной и материальной помощи. Мы с мамой больны тяжёлой формой сахарного диабета. Нуждаемся в дорогостоящем лечении и диете - питании, которое также – часть лечения. Наше здоровье стремительно ухудшается, особенно зрение, а денег нет. Помогите, кто чем может, в первую очередь – молитвой!


Меня заблокировали на сайтах ПРОЗА. РУ и СТИХИ. РУ одновременно. Около полутора тысяч текстов на стихи.ру и около двухсот текстов на проза. Ру недоступны для моего читателя. Прошу неравнодушных помолиться, чтобы мой труд не пропал даром. Помолитесь, чтобы Господь сделал мои труды вновь доступными для читателя.
Кроме того, у меня в черновиках находятся как минимум несколько сотен молитвенных и несколько десятков иных текстов. Помолитесь, чтобы мой труд не пропал даром: чтобы Господь дал мне силы, материальные ресурсы и всё потребное для того, чтобы донести дарованное мне Богом до моего читателя.
Все, кому нравятся мои публикации: ссылку сделайте, пожалуйста! А то автора постоянно блокируют…
Банковские реквизиты:
Получатель
Тесёлкин Игорь Михайлович


Карта Сбербанка

4276 5600 2490 4684
Спаси Христос!

Многие интересуются, почему не заведу себе киви – кошелёк или яндекс – деньги. Не могу: телефон старый, кнопочный…



Мне нравится:
0

Рубрика произведения: Проза ~ Антиутопия
Ключевые слова: Апокалипсис онлайн вопросы и ответы,
Количество рецензий: 0
Количество просмотров: 18
Опубликовано: 27.05.2019 в 14:55
© Copyright: Игорь Храмов Тесёлкин
Просмотреть профиль автора






Есть вопросы?
Мы всегда рады помочь!Напишите нам, и мы свяжемся с Вами в ближайшее время!
1