Семь грехов


Семь грехов
Не далее как вчера мою голову (в который уже раз) посетила навязчивая мысль о бренности всего сущего. Идея эта, конечно, не нова и я вознамерился, как обычно, отмахнуться от набившей оскомину банальности, но упрямая мысль, зацепившись за единственную извилину, наотрез отказалась покидать мою черепную коробку)) Пришлось приглядеться к ней получше. И вот что я обнаружил… Оказывается люди, порой весьма активно меняющие действительность вокруг себя, сами преображаться, почему то, не хотят. А может быть, просто не могут... Что изменилось в нашей внутренней природе за тысячелетия человеческой цивилизации? Да, в общем то, ничего. Какими были чудаками на букву м, такими и остались…

Согласитесь, что тончайший налет позолоты (именуемый в просторечии не то культурой, не то образованием) которым мы стыдливо прикрыли ржавчину своей души, готов облететь с нас при первом удобном случае, обнажая самые неприглядные стороны «венцов творения» (и кто только придумал такое хвастливое определение - от скромности мы с вами, друзья, точно не умрем)) В этом смысле люди мало чем отличаются от животных, не имеющих представление о таких, весьма умозрительных (по большому счету) вещах, как нравственность или мораль. Заставьте людей перестать Богу молиться, и они завоют друг на друга, как волки. Но не будем тут долго умничать…

Жизнь человеческая иногда преподносит нам такие сюрпризы, о которых мы, по совести говоря, не могли и мечтать. Одним из таких запоминающихся подарков судьбы стало для меня участие в телевизионном проекте под интригующим названием «Семь смертных грехов». Честно говоря, это была какая то удивительная и нереальная мистика: представьте, в возрасте 33 лет мне (абсолютно невинному до этого агнцу)) предложили вполне осознанно и целенаправленно (словно в грязи) изваляться в этих самых грехах, чтобы затем рассказать о полученном опыте жадным до чужого нравственного падения зрителям…

Говорят, что при раскопках в Древней Греции археологами был найден большой камень, на котором кто то высек сакраментальное: «Не та пошла молодежь». Как видно, люди с тех пор не сильно поменялись: старики брюзжат и занимаются морализаторством, а молодежь ниспровергает основы и пускается во все тяжкие. В этом проекте я постарался уважить и тех, и других. С одной стороны мне пришлось стать жадным потребителем греха, этаким Данте из «Божественной комедии», добровольно спустившимся в ад, а с другой - попытаться проанализировать и осмыслить то дерьмо, в которое я так опрометчиво вляпался…

И должен сказать, что мне определенно нравилась эта работа. Ведь дело здесь было не только в возможности на халяву покататься по свету (во многих странах я уже бывал до этого) и даже не то, что меня покажут по телевизору (за годы работы в модельном бизнесе я с лихвой утолил собственное тщеславие) а в счастливом шансе (выпадающем не каждому смертному)) поговорить «за жизнь» с огромным количеством глубоких и захватывающих людей (чуть было не написал – идей, что по сути – одно и тоже) Благодаря данному проекту я встретился с такими удивительными героями нашего времени, с которыми при любом другом раскладе у меня не было совершенно никаких шансов встретиться…

С кем только не сводила меня судьба. Начиная с основоположника американской порнографии и заканчивая высшими иерархами различных религиозных конфессий. И все они весьма обогатили мое представление о грехах человеческих… Это вообще было какое то удивительное путешествие во времени и пространстве. Скажем, вчера я мог щипать за задницы полуголых танцовщиц в парижском кабаре, сегодня наслаждаться (зачеркнуто) возмущаться кровавым зрелищем корриды в Мадриде, а завтра смиренно идти дорогой Иисуса Христа на его бессмертную Голгофу в Иерусалиме...

Со всей страстью я взялся за необычный для меня телевизионный проект. Пытаясь как можно глубже проникнуть в самую суть исследуемых вещей, я отважно прыгал с парашютом и раскуривал ганджубас в обшарпанном наркопритоне, упивался самым дорогим в мире коньяком и рылся с бомжами в помойных отходах… Наконец, я надоедал людям глупыми вопросами, выуживая из них по крупицам полезную для фильма (а значит, и для потенциального зрителя) информацию. Все это время я пытался честно делать свою работу. Наверное, не всегда это получалось хорошо, но и плохо было не всегда))…

Грешить я начал еще до своего утверждения на проекте. Дело в том, что предложенная работа обязывала меня достаточно бегло (и что немаловажно) осознанно говорить по английски. Все таки речь шла о целой куче всевозможных интервью на философские темы, в которых ваш покорный слуга должен был выглядеть докой. К сожалению, похвастаться мне в английском было особо нечем - сказывались бесцельно прожитые годы, потраченные на всякую хренотень. То есть, я понимал немного, конечно, но почти не разговаривал (к концу проекта все стало наоборот – я более менее сносно разговаривал, но уже ничего не понимал))…

Так вот, еду я после собеседования в метро до крайности озадаченный вопросом, как бы мне в сжатые сроки улучшить свое владение языком и тут вижу красивую девушку, читающую какой талмуд на английском. Я у нее, разумеется, сразу же интересуюсь: не могла бы она позаниматься со мной языком в самом, что ни на есть интенсивном формате? «Это в каком же?» - удивленно изогнув бровь, вопрошает она. - Вам придется на месяц переехать ко мне домой. Она посмотрела на меня, как на идиота: «Молодой человек, вы в своем уме?» - В общем то, да - отвечаю. - У меня просто нет другого выхода. Через месяц я должен говорить по английски также, как и по русски…

Спустя ровно сутки прекрасная незнакомка из метро уже звонила мне: «Ну что, студент, диктуй свой адрес». Помню, зашла в квартиру, посмотрела на мое очень скромное жилье и говорит: «Олег, я вынуждена буду настаивать на увеличении гонорара, потому что в таких условиях жить не привыкла». А я только посмеиваюсь в ответ: Смотри, придет время и я тебя отсюда даже под страхом побоев не смогу выгнать... Так оно, собственно, и вышло. Когда проект закончился, и я предложил ей расстаться, она лихорадочно вцепилась в меня со слезами на глазах. Я так и не разобрал, от счастья ли она плачет или от горя))…

Мы ведь тоже все хороши – отравленные непомерной гордыней, презираем людей и ссоримся с ними по пустякам. Почитаем себя самыми умными, на самом деле таковыми не являясь. Всегда чем то не довольны и легко впадаем то в уныние, то в гнев. По глупому завидуем окружающим, разрушая себя изнутри. Чревоугодничаем и жадничаем, набивая собственное брюхо и мошну. Грязно прелюбодействуем, унижая злонамеренной похотью своих жен и мужей. И вместе с тем, готовы поедом сожрать любого человека за провинность, которую с легкостью бы простили себе. А все потому, что ленимся работать над собой, предпочитая жить во грехе…

ГОРДЫНЯ

А почему, собственно гордыня - это грех? Отцы церкви приблизительно так отвечают на этот вопрос: Потому что служение Богу человек променял на обожествление себя любимого, а высокие думы сменил на низкие помыслы. Потому что гордец не испытывает раскаяния и вместо того, чтобы биться головой об пол, нагло задирает свой высокомерный нос… Это в бане все люди равны, поскольку сидят там, в чем мать родила и ничем друг от друга, по большому счету, не отличаются. Во всех же других случаях человек непременно хочет выделиться, ему почему то постоянно необходимо ощущать свою значимость, превосходство над другими людьми. Отсюда и все его понты…

В этом смысле, какой нибудь современный вандал, вырезающий на стене лифта: «Здесь был Вася», мало чем отличается от печально знаменитого Герострата, сжегшего храм Артемиды в древней Греции. Просто у него пока нет такой возможности. А так бы он с удовольствием разрушил что нибудь более стоящее, в надежде увековечить свое ничтожное имя. Одним словом, каждый сам выбирает, как ему «пернуть в вечность»)) Кто то тратит годы тренировок на то, чтобы установить совершенно нелепые достижения (которые охотно коллекционирует «Книга рекордов Гиннеса») Кому то достаточно каждый день лицезреть свою смешную рожицу в инстаграме, собирая бесполезные лайки…

Тщеславием страдают не только люди, но и целые государства. К примеру, ученые всего мира испокон веков борются за первенство в науке, это ли не гордыня? А спортсмены, пытающиеся победить друг друга на Олимпиаде? Или архитекторы, стремящиеся построить самые помпезные и уникальные здания?.. Во время своего пребывания в Париже я разговаривал с обслуживающим персоналом и посетителями знаменитой Эйфелевой башни. Мне было интересно, почему они все на нее (от нее) так прутся? Оказалось, что строение это ни что иное, как 324 метра железной гордыни французов, разделяемой восторженными туристами…

Кстати, писатель Мопассан башню Эйфеля очень не любил, что не мешало ему, однако, каждый день обедать в ресторане, на ней расположенном. Когда у него спросили, почему он это делает, находчивый бумагомаратель ответил, что это единственное место в Париже, откуда ее не видно… Или взять прозвеневший на весь мир Хрустальный собор, возведенный в США, штат Калифорния. В свое время, дабы поразить воображение будущих прихожан, его сложили из 12 тысяч зеркальных панелей, отражающих солнце, и главный пастор собора с говорящей фамилией Шулер в разговоре со мной не скупился на хвалебные эпитеты своему детищу:

«Знаете ли вы, что на постройку этого чуда света ушло не меньше 20 миллионов долларов? Зато теперь он входит в пятерку самых гениальных творений и не уступает вашему храму Василия Блаженного!» Тут я позволил себе с чересчур деловитым пастором немного не согласиться: «Хрустальный собор, конечно, выглядит оригинально (что то среднее между офисным зданием, небоскребом и религиозным сооружением) но до завораживающего своей неповторимой красотой цветка, распустившегося почти 500 лет назад на Красной Площади, ему очень и очень далеко»…

Но Шулера уже ничего не могло остановить, его буквально распирало от величия той миссии, которую он на себя водрузил: «Сама Мать Тереза после окончания грандиозного строительства прислала мне благодарственное письмо! А еще, здесь был Буш и Горбачев!» (как будто наличие нашего горбатого дурака в соборе - это какой то повод для гордости)) «Можно ли говорить, - спросил я его, - что вы воздвигли себе памятник еще при жизни?» Пастор Шулер, почувствовавший подвох в вопросе, немного помедлил с ответом, но тщеславная натура снова взяла вверх: «Да, мне есть чем гордиться! Надеюсь, что люди не перестанут благодарить меня»…

Святое и пошлое вообще очень часто (как это не парадоксально) уживаются вместе. Помню, в Храме Гроба Господня, установленного, если верить писанию, на месте распятия, погребения и чудесного воскрешения Христа в Иерусалиме я наблюдал следующую картину: под величественными каменными сводами стояла огромная, разноязыкая толпа паломников, смиренно дожидающаяся своей очереди заползти на коленях в невысокую, чуть больше метра высотой, арку над полом, ведущую к погребальному ложу Иисуса (сделано это, скорее всего, специально, чтобы рабы божьи и овцы христовы могли на себе прочувствовать, что значит «смирять гордыню»)…

Передо мной переминались с ноги на ногу две немолодые уже женщины с сумками, в которых они, по видимому, принесли какие то вещи для освещения в храме. В какой то момент паломницы дружно бухнулись на пол и скрылись в маленькой пещере с Гробом Господнем. Прошла минута, другая, третья, а богомольные старушки даже не думали освобождать помещение. Подгоняемый все более нарастающим сзади ропотом, я заглянул в маленькую часовню и ахнул – одна из посетительниц в наглую разлеглась прямо на мраморной плите, покрывающей ложе Христа, а другая ее с упоением фотографировала. «Побойтесь Бога, - говорю, бабуси, там люди ждут, а вы тут устроили фотосессию!» Насилу выгнал кощунниц из храма))…

Помню, как в процессе уже турецких съемок мы планировали буквально на часок заскочить в «Голубую мечеть» (одну из главных достопримечательностей Стамбула) чтобы обсудить с местным имамом его отношение к смертным грехам. Но человек, как известно, предполагает, а Господь располагает… В результате, я сумел задать священнослужителю всего один вопрос, дальше говорил только имам, три часа кряду, без остановки! Чувствовалась закваска настоящего религиозного фанатика. Посоперничать с ним в словоблудии мог, пожалуй, только кардинал католической церкви, беседу с которым я имел незадолго до этого в Ватикане. Тот, правда, был стар, и смог промолоть языком всего лишь пару часов. Но все равно впечатляет способность всех этих имамов, раввинов, попов и кардиналов без устали лить вам воду в уши - такая уж у них говорящая работа…

Должен сказать, что имам самой известной турецкой мечети, это все равно, что наш Патриарх – его просто так не перебьешь, не встанешь и не уйдешь (дескать, замучил ты меня уже своей болтовней)) Приходилось сидеть и слушать. Имам был явно в ударе, он сам задавал себе вопросы и сам на них отвечал. «Вот, - думал я, - счастливый человек, наверное, ему никогда не бывает скучно!» После нескольких часов разговоров с самим собой, на лице – ни тени усталости, как будто бы не было до этого долгой пятничной проповеди. По всему видать, он мог болтать сутками, в отличии от нас, грешных, которым надо было бежать дальше…

Я сопел, кашлял, таращил глаза – все было бесполезно. Наверное, имам принимал это за религиозный экстаз, в котором я непременно должен был, по его мнению, находиться)) Он словно взялся пересказать мне весь Коран – настолько подробной и невыносимо долгой оказалась наша «беседа». Я сто раз проклял ту минуту, когда решил поехать на это интервью. Наконец, имам сжалился надо мной (нестерпимо хотелось пить, есть и далее по списку) Сделав сокрушенное лицо, он заявил, что дефицит времени, к сожалению, не дает ему возможности полно и всеобъемлюще ответить на мой вопрос, и выразил надежду, что в следующий раз он постарается сполна удовлетворить мое любопытство)) Надо ли говорить, что следующего раза не было?.. А ведь это тоже своеобразная гордыня – мучить так своего несчастного собеседника…

У женщин гордыня и тщеславие приобретают иногда абсолютно извращенные формы. И я со своей съемочной бригадой имел прекрасную возможность в этом убедиться. Как то в Париже мы решили с пристрастием допросить одну из будущих героинь нашего греховодного проекта. Проклиная на чем свет стоит собственный топографический кретинизм и удивляясь огромному количеству арабов на улицах (кажется, их стало вдвое больше с тех пор, как меня здесь не было) я, неожиданно вдруг очутился на тихой, респектабельной улочке в самом центре этого прекрасного, несмотря ни на что, города. Наконец то, глаза мои могли хоть немного отдохнуть на увиденном - никаких тебе мигрантов с яростными, хищными оскалами - все чинно и благородно. Старушки-одуванчики, убирающие дерьмо за своими четвероногими друзьями еще как то пытались облагородить этот чудом сохранившийся оазис старого французского мира, но скоро и он падет под ударами беспощадных гуннов…

А пока мы поднимаемся по широкой лестнице в квартиру редактора известного и модного журнала. У входа в свою обитель нас встречает весьма упитанная, но не лишенная определенной грации мулатка лет сорока. У нее необычное хобби – она собирает обувь. За несколько лет ей удалось приобрести, выпросить, принять в дар и даже украсть более 600 пар! Фетишистка выделила под них целую комнату и подумывает о том, как бы приспособить еще одну - вот они стоят в своих стильных коробочках, изнывая от простоя. Понятно дело, что ей жизни не хватит все это сносить. Она их и не носит. Ну, по крайней мере, в ее коллекции есть такие, которые страдающая излишним весом редакторша ни разу не надевала. Друзья знают об этой ее «невинной слабости» и дарят все новые и новые туфли. Видно, друзья не бедные - стоимость некоторых пар исчисляется десятками тысяч евро. Ими заставлены все полки в шкафу, коробки с обувью стоят в прихожей, комнате для гостей, некоторые она извлекла наружу и, водрузив их на маленькие изящные пьедесталы из кожи, подсветила разноцветными лампочками...

Нет, она понимает, конечно, что иметь такое количество обуви в то время, когда бедные дети в Африке гибнут от голода, не совсем комильфо, и даже всплакнула по этому поводу для политкорректности, но ведь с другой стороны, это же так красиво, вы не находите? И она принимается взахлеб рассказывать мне, как долго ей пришлось охотиться вот за этими (да-да, вы на них как раз смотрите!) изящными лодочками. Боже мой, чего у нее только нет – сапоги из крокодиловой и змеиной кожи для езды на лошади, на мотоцикле, на мужской спине (с явным уклоном в садо мазо)) роскошные босоножки с чьей то известной ножки, женские башмачки, инкрустированные драгоценными каменьями, роскошные туфли с двумя съемными каблуками от известнейших марок: разумеется, единственные в своем роде…

Каждый сходит с ума по своему. На первые свои помпезные тапочки эта дурында копила три месяца, отказывая себе во всем. Жила на одних макаронах, пила дешевое вино, представляя, как напялит на себя заветную обувку. Очень скоро она стала абсолютно зависимой от вещей - туфли стали смыслом всего ее существования. Как любой коллекционер, редакторша любит перебирать свои богатства: вытаскивает их из коробок, подолгу протирает специальными тряпочками, любовно разглядывает и потом со вздохом кладет обратно – до лучших времен (она не теряет надежды когда нибудь похудеть, чтобы удивить всех своей летящей походкой))… Когда я спросил ее, какое чувство она испытывает, обозревая все эти бесчисленные коробки, она ответила: «Гордость! Ни у кого таких нет!»…

Но пойдем, вернее полетим дальше… В один из съемочных дней ко мне подошел режиссер проекта: «Олег, готовься, завтра у тебя будет прыжок с парашютом. Дело в том, что выбросив ведущего из самолета, мы сможем наглядно показать нашим телезрителям, до чего доводит человека гордыня». Я аж прифигел от такого креатива: «Умеете вы поднять настроение, однако! Прыжок с парашютом – самый распространенный сюжет из моих ночных кошмаров! Когда я подхожу к окну своей квартиры, расположенной на втором этаже, у меня начинает предательски кружиться голова)) Даже сейчас при одной только мысли о высоте меня трясет так, будто я уже болтаюсь на стропах... Ну, хорошо, давайте попробую прыгнуть. Не обещаю, правда, что это будет эстетичное зрелище. Может быть, там, в облаках я расплачусь и попрошусь обратно на землю. Хотя надеюсь, что этого все же не случится»…

В назначенное время ваш покорный слуга (чего не сделаешь ради благодарного зрителя)) притащился таки на аэродром. Моросил мелкий, противный дождь, шквалистый ветер рвал в лохмотья низкие, серые тучи над моей головой – одним словом, это была идеальная погода для того, чтобы закончить жизнь самоубийством)) Опыт некоторых знакомых (сын ошибок трудных) говорил мне о том, что прыгать ни в коем случае нельзя. По совершенно безрадостной статистике выходило, что два их прыжка закончились двумя переломами. Во всех случаях это были ноги (не успели сгруппироваться перед приземлением) Знакомый батюшка узнав про «подвиги» экстремалов, изрек: «Еще хорошо отделались». Церковь, кстати, выступает против любого неоправданного риска - человек не должен в угоду своему тщеславию рисковать жизнью, подаренной ему Всевышним…

Тем не менее, я отправился в кассу оплачивать грядущую авантюру (что само по себе было очень странно - мне всегда казалось, что я ни за какие деньги не прыгну, и уж тем более не стану финансировать собственное самоубийство) На стене у кассы меня неприятно поразили фотографии одиннадцати парашютистов (все в траурных, черных рамках) разбившихся здесь недавно в результате жесточайшей авиакатастрофы. «Зачем вы их повесили в том самом месте, где люди покупают билеты?» - с испугом спросил я у провожатого. «Чтобы не забывать о разыгравшейся с ними трагедии» - ответил он мне… Что же, вполне себе веская причина. Я тоже о ней почему то вспомнил, когда загружался вместе с «первоходами» в самолет…

Перед полетом я с почти садистским удовольствием подначивал молодых ребят, собравшихся «испытать себя на прочность». «Ну ладно то я, старый раздолбай, мне умирать не страшно - я жизнь видел! А вы то куда лезете? Это же не шутки – прыгнуть в пропасть с какой то непонятной тряпочкой за спиной, которая вполне может и не раскрыться». У ребят от таких разговоров начинался нервный тик и заметное подергивание конечностей. К слову сказать, всем нам выдали подозрительно дырявые парашюты, уверяя при этом, что это самые надежные и прекрасно зарекомендовавшие себя экземпляры - на тысячу прыжков, всего одно не раскрытие. Я осторожно поинтересовался у инструктора: «А у меня не тысяча первый прыжок случайно?» Но он меня сразу успокоил, дескать, по всем математическим выкладкам должен уцелеть, если не зацеплюсь куполом за винт аэроплана…

«Вот идиот - думал я, - и чего мне дома не сиделось?»… Стараясь справиться с охватившем меня волнением, я украдкой поглядывал на своих товарищей по несчастью, уже загруженных, как картошка, на борт воздушного судна – все они сидели с буквально позеленевшими от страха лицами. «Боже мой, неужели и у меня такое же? – расстроился я. – И стоило ради подобного, весьма сомнительного, кстати, удовольствия забираться на такую высоту»… Мои безрадостные мысли прервал жуткий вой сирены, «любезно» приглашающей начинающих парашютистов сыграть с судьбой в рулетку, и я с легкой, беспечной улыбкой на губах (до не узнаваемости исказившей мое лицо)) вывалился из самолета…

Потом все у меня наперебой спрашивали: «Ну как, тебе понравилось?» А я честно признался, что не очень. Первые несколько секунд вообще чувствовал себя крайне неуютно (если не сказать – обреченно)) И только когда парашют с резким хлопком все таки раскрылся над моей головой, я немного приободрился и начал весело поглядывать по сторонам. Больше всего мне запомнился удар о землю - не ожидал, что он будет таким сильным. Только представьте – вы медленно спускаетесь на чудом не запутавшихся стропах к своему триумфу, беззаботно распевая песенки от переполняющих вас эмоций и вдруг земля начинает с бешенной скоростью лететь вам навстречу! В этот момент главное не растеряться и вовремя правильно подобрать конечности. В противном случае, они будут просто сломаны и разгневанный инструктор, чертыхаясь и проклиная свою работу, повезет вас в больницу, накладывать гипс. Мне удалось избежать подобного развития событий, и я был ужасно горд собой. А значит, как ни крути – грешен…

АЛЧНОСТЬ

К сожалению, алчность уже давно рулит неразумными людьми. Признайтесь, кто из нас не мечтал о внезапном легком обогащении: выиграть в лотерею, найти клад или ограбить банк, на худой конец))… Мы связываем с деньгами все наши призрачные надежды на счастливую жизнь, забывая о том, что счастье измеряется отнюдь не этими грязными бумажками. Более того, за любым большим состоянием, как известно, кроется преступление. Не обязательно уголовное. Просто думая о богатстве, мечтая набить свою мошну, мы как бы преступаем некие нравственные нормы, заложенные в нас. «Золото идол, в капище которого толпится наибольшая часть рода человеческого» - говорил святитель Иоанн Златоуст. И был, разумеется, прав. Мне вообще кажется, что деньги, однажды появившись на свет, с тех пор только портят людей (некоторые считают презренный метал материальным воплощением зла) Вот сколько вам нужно денег, чтобы перестать о них думать? Подозреваю, что сколько человеку не дай – ему все будет мало, поскольку с увеличением денежной массы растут и его потребности…

Кроме всего прочего, деньги требуют постоянного ухода за собой. Вы же не оставите их просто так, в каком нибудь открытом и незащищенном месте? Туда сразу же прибегут всевозможные грабители-похитители и прочие нехорошие люди, искренне считающие, что в их карманах ваши деньги будут смотреться гораздо лучше)) А значит, вам необходимо постоянно думать о том, как сохранить свой капитал, денно и нощно переживать за его сохранность (где сокровище лежит – там и будет сердце) лишний раз не светиться в сомнительных для вашего преуспеяния местах, тянуться к тем, кто полезен, а ни к кому лежит душа, заискивать, юлить, пресмыкаться… Алчность делает человека заложником собственной жадности, лишает его возможности свободно думать, действовать и говорить. Богатый человек (если он не умен – а такое мы наблюдаем сплошь и рядом) очень похож на собаку, которая в надежде сохранить свою сахарную косточку, облаивает всех подряд. При этом не замечая, что сам он уже давно сидит на тяжеленной цепи своей убийственной зависимости от денег. Ну вот зачем такая собачья жизнь нужна?..

Одним из самых ярких символов глобальной, всеобъемлющей алчности можно по праву считать знаменитую фондовую биржу на Уолл-стрит в Нью Йорке. Нам устроили целую обзорную экскурсию по этому, проклятому многими людьми, учреждению (взбесившейся бронзовый бык у входа хорошо передает всю разрушительную энергетику данного места) Наш провожатый подробно рассказал на камеру, как функционирует биржа, что такое индекс Доу-Джонса и «голубые фишки», но я так до конца и не понял всю премудрость его слов. Единственное, о чем я смутно догадывался, так это то, что финансовые спекулянты стали причиной не одного экономического кризиса в США (включая сюда и знаменитую «Великую депрессию», в ходе которой тысячи американцев разорились и закончили свою жизнь самоубийством)… По хорошему всех, кто здесь работает, следовало бы удавить)) Но вместо этого чертовы брокеры продолжают громко галдеть и размахивать руками при заключении своих преступных сделок, готовя миру новые экономические катаклизмы и потрясения…

Надо заметить, что сребролюбие и алчность почти всегда соседствуют с нищетой и завистью. Например, в Мексике мне часто доводилось наблюдать работу уличных музыкантов (так называемых «мариачи») которые обычно толпятся на центральной площади города, наполняя ее какофонией самых разных звуков. Все они одеты как лорды (своеобразный дресс код для желающих выйти в народ со своим музыкальным инструментом) но у каждого из них под огромной широкополой шляпой хорошо заметны следы тяжелой жизни на лице. Работа мариачи плохо оплачивается и надо хорошо потрудиться, чтобы заработать себе на кусок хлеба. Кого то из счастливчиков берут на подработку в один из ресторанов, расположенных здесь же (предел мечтаний для уличного музыканта) но харчевен на всех не хватает и большинству из них приходится и в дождь и в зной простаивать под открытым небом, надеясь, что будет и на их улице праздник… А пока нищие музыканты в смокингах с отчаянными воплями бросаются к прохожим, умоляя заказать хотя бы одну песню. В то время, как в барах, расположенных напротив, дорогая текила льется рекой…

Оказывается, знаменитое выражение Христа: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божье» не отвлеченная фигура речи, а изящное отображение тогдашней архитектурной реальности. На территории Александровского подворья в Иерусалиме (принадлежащего, кстати, России) до сих пор сохранилась узкая щель в cтене, через которую в ветхозаветные времена прогоняли скот, чтобы было легче его считать… Оно то и называлось игольным ушком… А вот к чему может привести алчность и жажда обогащения, мы хорошо видим из драматического эпизода Нового Завета, в котором Иуда за обещанные еврейскими первосвященниками тридцать сребреников продал своего учителя Иисуса Христа, обрекая, тем самым, себя на вечное проклятие. Предательство не сделало его ни богатым, ни счастливым. Спустя какое то время он, не вынеся обрушившегося на него позора, удавился…

Сдается мне, что бедность – проблема не столько материальная, сколько психологическая. Вы можете быть вполне себе обеспечены и страдать от отсутствия какой нибудь сущей безделицы (типа яхты)), чувствуя себя на редкость несчастным и обездоленным. Пульсирующая в крови жажда наживы будет реально отравлять ваше существование. Поэтому давайте условимся так: человека, безусловно, можно назвать бедным, если все его помыслы сводятся только к материальному и направлены на обладание теми или иными предметами роскоши. И напротив, по настоящему богатый человек живет насыщенной духовной жизнью (ведь самые главные вещи на свете - это не вещи) Взять, к примеру, тех же монахов (самых разных конфессий) с которыми мне довелось пообщаться в процессе работы над фильмом. Я всегда удивлялся их глубинному чувству достоинства, проистекающего, в том числе, и от бескорыстного нестяжания (отсутствия алчности, страсти к богатству, накопительству) Порою у отшельников не было ничего, кроме монашеского одеяния, но они реально владели всем… Одним словом, богатый - это не тот, который больше всех имеет, а тот, кто меньше всех нуждается…

Кстати, непонятно, какое испытание труднее выдержать - богатством или бедностью. Богатые они ведь тоже плачут, и не меньше бедных, иногда… Слышу, слышу уже голоса, дескать: «дайте и мне хоть немного всплакнуть над златом». Я и сам, порой, что то в таком роде думаю: испытание огнем, водой и медными трубами мне уже проходить доводилось - взвалите же на меня, наконец, бремя непереносимого, одуряющего богатства)) Очень хочется посмотреть, не надорвусь ли я от денег? Сумею ли распорядиться ими по уму? Останусь ли все таким же добрым и обаятельным парнем, каким вы знали меня во времена костлявой бедности?)) Или стану похож на какого нибудь Била Гейтса, богатейшего человека планеты, который накануне свадьбы почти год обсуждал со своей невестой параметры брачного контракта…

Но есть, как говорится, и другие ценности. Однажды в мексиканском штате Веракрус (что в переводе с испанского языка на русский означает «истинный крест») я наблюдал многолюдное шествие, сильно напоминающее наши церковные богослужения. Впереди живописной и весело галдящей толпы потомков древних альмеков величественно плыла икона пресвятой девы Ремедиус (в Мексике существует множество образов Пресвятой Девы – это один из них) Вскоре выяснилось, что много лет назад местный паренек из очень бедной семьи каким то чудом (не иначе, как с Божьей помощью – шушукаются меж собой люди) умудрился разбогатеть и теперь несколько раз в году бесплатно кормит и поит всю деревню, приобщая ее, также, и к духовной пище (для этого он выстроил на своей малой родине храм) Спрашиваю у него: Дорогое это удовольствие, вот так бескорыстно помогать нуждающимся? «Нет, - отвечает. - Гораздо дешевле, чем жить для себя»…

Еще больший урок душевной щедрости я получил, общаясь с нашими, российскими, беспризорниками. Они жили под платформой железнодорожной станции «Серп и Молот» в Москве на протяжении довольно долгого времени. Точь в точь, как дети подземелья – помню, мне с большим трудом удалось пролезть со своими габаритами в их земляную нору. Каждое утро малолетние бродяги выползали из этого волчьего логова наружу и отправлялись добывать себе пропитание. Чтобы вечером опять забиться в свой ужасный склеп и закутавшись в какие то тряпки, выбивать от холода зубами чечетку в такт снующим над самой головой электричкам. Мы разговаривали об их житие-бытие, и тут я спросил у самого маленького оборванца: «Слушай, разбойник, у тебя есть какая нибудь мечта?» Он на секунду задумался: «Хочу много денег!» - «А зачем тебе деньги?» - «Я бы тогда купил большой дом, куда бы поселил (парнишка обвел мечтательным взглядом враз повеселевших собратьев по несчастью) всех своих друзей!»… Поразительно! Этот маленький сорванец не видел в своей жизни ничего, кроме горя и несправедливости, вынужден был выживать на улице, а думал, прежде всего, о других…

Интересно, а кто вообще более грешен: бедные или богатые? Кто чаще всего нарушает божьи заповеди?.. Мне в свое время довелось выступать в Организации Объединенных Наций (куда вашего покорного слугу отправили, как журналиста, пишущего на социальные темы) По заданию российской делегации, я там зачитывал с трибуны доклад, посвященный проблемам абсолютной бедности (забавно было, что на эту конференцию послали человека без гроша за душой – ну и правильно, а кто бы еще мог лучше меня разобраться в этой печальной теме?)) Потрясенный озвученными мною фактами, тогдашний генеральный секретарь ООН Бутрос Гали долго жал мою руку и надрывно клялся освободить весь мир от голода, неравенства и нищеты. На что я ему ответил, что это было бы весьма богоугодное дело, поскольку именно оскорбляющая человеческое достоинство нищета и является причиной всего творимого зла на планете. У бедных людей нет образования (его с лихвой заменило страдание), им недоступны элементарные человеческие радости. Всю свою жизнь они вынуждены тупо бороться за выживание, и лишены возможности духовного роста. Какое уж тут соблюдение заповедей, когда человеку, буквально, жрать нечего… В общем, по итогам этой международной конференции на самом высоком уровне была принята специальная резолюция, декларирующая начало самой решительной борьбы с нищетой и социальным неравенством. Но бедных с тех пор, почему то, меньше не стало. И прежде всего, потому, что алчность «золотых мешков» тоже никуда не исчезла…

ГНЕВ

Ни в чем так не преуспели глупые люди, как в уничтожении себе подобных. Посмотрите, как фантастически модернизировали они оружие со времен царя Гороха и до наших дней. Еще каких то триста лет назад неприятели били друг друга дубинками по голове, а сегодня готовы с помощью атомных ракет превратить целые континенты в радиоактивный пепел. Лучшие умы человечества работают над тем, как максимально быстро и гарантированно истребить, стереть с лица земли это самое человечество – ну разве подобное положение вещей не является идиотизмом?.. А взять, к примеру, те же казни, посредством которых, как утверждается, царит и властвует справедливость… Все эти виселицы, колесования, гильотины, электрические стулья, побивания камнями, отрубания голов и еще десятки, если не сотни способов лишить человека жизни. Нет, что не говори, а двуногий троглодит, конечно, поразительно жестокое существо. Даже в гневе и в злобе своей он чудовищно, просто дьявольски изобретателен…

Люди вообще так устроены, что впадая в гнев, с легкостью превращаются в зверей (не обижаем ли мы, кстати, подобным сравнением животных?) Достаточно вспомнить две мировые войны, чтобы понять – среднестатистического человека хлебом не корми – дай кого нибудь поубивать и помучить. Да что там война, когда даже в спорте некоторые наши сородичи демонстрируют откровенно людоедские замашки. Любители бокса до сих пор не забыли, как тот же Майк Тайсон, выйдя из себя во время чемпионского поединка, чуть было не сожрал ухо своего соперника. А уже на следующий день в продажу поступили «шоколадные уши Холифилда» - болельщики на все лады смаковали самое скандальное членовредительство на ринге… Это ведь только разумное, доброе, вечное нужно долго сеять и культивировать, а глупое, злое и темное - вот оно, на поверхности - прет из нас при каждом удобном случае…

Взять, к примеру, тот же Иерусалим (город трех религий) который является настоящим яблоком раздора для людей, его населяющих. Здесь уже на протяжении долгого времени христиане никак не могут договориться о том, кто из них главнее и чья церковь древнее - армянская или греческая… Они настолько одержимы духом противостояния, что иногда пинают друг друга прямо в храме Гроба Господня… В свою очередь, мусульмане с увлечением забрасывают камнями молящихся у стены плача иудеев, а последние, убежденные в собственной исключительности, умоляют своего еврейского бога жестоко наказать всех гоев, и даровать им весь мир во владение… Представляю, как эта дурацкая возня смешно и грустно воспринимается тем, кто когда то имел неосторожность создать несовершенного (мягко говоря) человека. А люди все так же глупы, как и две тысячи лет назад. Нет, не будет мира на святой земле…

Как то в Израиле мне довелось разговаривать с одним евреем, который утверждал, что все мусульмане должны быть уничтожены, как бесполезная моль, поскольку не дали миру ничего, кроме терактов. На что я заметил ему, что первыми террористами в современной истории все же были его соплеменники, развязавшие массовой террор против Российской Империи в начале двадцатого века. Но мой собеседник не унимался. Он рассказал, что служа в армии, лично застрелил арабского подростка, бросавшего в солдат камни… Испепеляющая душу злоба и ненависть буквально клокотали в нем. На мое замечание о том, что несчастным палестинцам, согнанным со своей земли за колючую проволоку, израильтяне не оставили ничего, кроме нищеты и бесправия, еврей гневливо завопил: «Да что ты вообще понимаешь об этом конфликте?! Пытаться договориться с арабами насчет территорий – это все равно, что делить кухню с тараканами. Вони много, а толку нет. Легче их уничтожить. С помощью дихлофоса»…

Евреи вообще (слава Богу - не все!) страшные циники и богохульники - для них свято лишь то, что принадлежит им. Все остальное они подвергают жесточайшему остракизму и осмеянию. Будьте уверены, у жителя Израиля всегда найдется парочка свежих анекдотов про акробата на кресте (Иисуса) или про гору, которая не идет к Магомету (значит трава плохая) Особенно отличился сопровождающий нас еврей в православном приходе, когда спросил у батюшки: «А где у вас здесь параша?» Я был готов от стыда сквозь землю провалиться, а ему хоть бы хны – видимо, подобное поведение в чужом монастыре не является для него зазорным… Справедливости ради надо заметить, что раввин одной из местных синагог, с которым мы делали интервью, все таки осторожно «фильтровал базар» и подобных проявлений ненависти себе не позволял. Единственное, о чем он не удержался заявить – это то, что люди должны прийти «поклониться евреям, как народу избранному». На мой логичный вопрос: «С какой стати?», ребе совершенно невозмутимо ответил: «Чтобы избежать гнева божьего»…

Оказывается (если верить иудеям) бог, как и его непутевое создание – человек, может злиться и гневиться? Весь Ветхий Завет буквально исперещен примерами жестокости Яхве. Он постоянно призывает мстить за сынов израилевых, убивать детей и женщин, истреблять целые народы. Но если еврейский бог так погряз в злобе и ненависти, то что же мы тогда хотим от людей?.. Ведь они являются всего лишь творениями, созданными по его образу и подобию. Или все таки наоборот?.. В чем заключается главное, так сказать, фундаментальное отличие Ветхого Завета от Нового? Дело в том, что первый заставлял бога бояться и обещал иудеям извести все другие народы, а второй призывал Бога любить и завещал спасение для всех. Заслуга Христа заключается, как раз в том, что он, выражаясь современным языком, деприватизировал Бога у евреев, сделал его достоянием всех людей (невзирая на их национальность) и утвердил в качестве главного смысла жизни человека не ненависть, а Любовь. Именно за это Он и был распят…

Для иллюстрации такого не простого греха, как гнев, мы решили снять корриду. И не только потому, что эта традиция яростной схватки быка с человеком имеет давние и мрачные корни, но и потому, что все защитники животных считают ее одним из самых злых и кровавых атавизмов современной цивилизации, подлежащих искоренению. Начнем с того, что человек и бык изначально сражаются не на равных. Для затравки смертоносного шоу специально обученные ассистенты вонзают в бедное животное острые пики. И только потом выходит тореро, который исполнив некое подобие хореографического номера (танец с саблями) на потеху глупой публике закалывает животное. Таким образом, бычок заранее обречен на то, чтобы завалиться на бочок. Он совершенно дезорганизован - не знает, за кем ему бежать и что делать (хитрые человеки активно махают перед его носом тряпками, а в случае опасности прячутся за специальными стенками по краям арены, оттуда их невозможно выковырять)…

Кроме того, организаторы корриды, определенно, что то колют быку перед выступлением, отчего он становится более агрессивным и… беспомощным. Утверждаю это, поскольку видел животных непосредственно до бойни (мало кому предоставляется такая возможность) - они мирно паслись в загоне, не обращая на людей совершенно никакого внимания. И потом уже, будучи выгнанными на арену, вдруг являли собой злобные и неуправляемые орудия убийства - здесь явно не обошлось без допинга… Вообще, Пласа де Торос (где проводится коррида) - это страшное и проклятое для быков место. Помню, что всего за один вечер там выбили дурь из шести животных, причем сделано это было самым жестоким и варварским способом. Их подолгу терзали копьями, нанося жуткие раны и причиняя нечеловеческие страдания…

Только представьте - из быка фонтанами хлещет кровь, она струями сочится по бокам животного, окрашивая в грязно бурый цвет песок арены. Неистовой и ликующей от дикого зрелища толпе дают вволю насладиться агонией животного, после чего над ристалищем начинают звенеть колокольчики. Эта музыка не предвещает быку ничего хорошего. Она означает лишь то, что уже готова тройка лошадей, на которой, предварительно зацепив ужасными крючьями, с арены увезут его поверженную тушку. Несчастного быка доставят в ближайший ресторан, где каждый желающий сможет заказать себе стейк из только что убитого животного. А пока тореро паясничает, гримасничает и корячится перед быком, прикидывая, как бы поэффектней отправить его на кухню…

Испанцы самозабвенно любят корриду и очень обижаются, когда им говорят про жестокость их национальной забавы. Они уверены, что иностранцы ни черта не понимают в традициях, а берутся судить о такой серьезной философской вещи, как коррида. Философов я, правда, на трибуне не заметил - все больше праздная публика, увлеченно жующая бутерброды и азартно рассматривающая истекающего кровью быка. Даже врач, которому нередко приходится иметь дело с доигравшимися тореадором (его операционная находится прямо на стадионе, чтобы раненому человеку можно было оказать всю необходимую помощь прямо на месте) и который должен, по идее, быть в первых рядах за запрет кошмарного зрелища, и тот талдычит, что коррида - это праздник, который всегда с тобой…

В тот день бык (словно пытаясь отличиться перед съемочной группой из России) подцепил таки на рога незадачливого ассистента тореадора - тот неудачно поскользнулся и вмиг был погребен под 500 килограммовой тушей разъяренного животного. Бык сильно порвал несчастного рогами, подбрасывая его над головой, как мешок с отрубями. Парня еле отбили, потом осторожно несли под рядами – зрелище не для слабонервных, конечно… Он тяжело дышал, видно было, что каждый вдох дается ему с огромным трудом (бык пробил парню грудную клетку) Его лицо, еще за пять минут до этого живое и самоуверенное, было серо землистого цвета. Когда парня проносили подо мной, я видел, как из него, буквально с каждой секундой, уходила жизнь. Не знаю, успел ли помочь ему доктор, или надо было вызывать священника для причастия. Как мы видим, человеку иногда все таки приходится платить за удовольствие быть жестоким…

ЛЕНЬ

Еду по сытой и, казалось бы, довольной всем, Европе. Идеальные дороги, на которых даже шума шин не слышно с аккуратно подстриженными деревьями на обочинах мягко уносят тебя куда то за горизонт. Красивые, словно сложенные из разноцветных кубиков домики (не верится, что в этих игрушечных строениях могут жить люди) в обрамлении геометрически безупречных, как по линейке распаханных полей. И во всем этом рукотворном великолепии чувствуется образцовый порядок и какая то неестественная скука, навевающая хандру. Здесь даже устало зевающие собаки и коровы не обращают на тебя никакого внимания, а реки текут так лениво, что кажется, вот вот остановятся. Все дышит удивительным спокойствием и почти рутинной беззаботностью. Ни тебе пьяного деревенского дурачка, распевающего песни из лужи, ни суровой его супружницы, охаживающей забулдыгу специально припасенной для этого скалкой… Интересно, сколько местным жителям пришлось потрудиться, чтобы впасть в такое сонное, полу летаргическое состояние?..

Лень - один из самых странных и неоднозначных наших грехов, потому что никто так толком и не объяснил, почему человек должен трудиться, а не лениться)) Помнится, Адам с Евой замечательно бездельничали в раю и только после того, как они сожрали запретный плод, Господь на них рассердился и завещал им «в поте лица своего добывать хлеб насущный» Выходит, труд - это наказание, а лень - естественное наше состояние? Более того, практика показывает, что человеку в принципе лучше лоботрясничать и бить баклуши, потому что всякий раз, когда он пытается что то сделать, у него выходит черт знает что… Очень хорошо об этом сказал наш выдающийся поэт Николай Зиновьев: «Я весь день лежу под ивой - мне в глаза летит пыльца. Я порой рукой лениво, муравья смахну с лица. Облака ползут волнами, но не жжет мне душу стыд - знаю: нашими делами Бог уже по горло сыт»… В общем, сдается мне, что если бы я был трудолюбивым, то принес бы гораздо больше вреда, нежели пользы… Потому и ленюсь во благо изо всех сил, тем более, что матушка лень раньше меня родилась))…

С другой стороны, все достижения современной цивилизации появились на свет из за нашей неискоренимой привычки лениться. В какой то момент человеку обрыгло ходить каждый день на охоту, и он решил подумать над тем, как сохранить добычу, чтобы она не портилась - так появился холодильник, облегчающий лентяю его существование. Тоже самое можно сказать и про множество других вещей, экономящих время, сокращающих расстояние и делающих нашу жизнь приятнее. Одним словом, лень – двигатель прогресса, по большому счету ее нужно холить и лелеять, потому что все - от пресловутого колеса до того же интернета создано ленивым человеком. Так что здесь, как и в случае с другими грехами не все так однозначно... Вот мексиканцы, например, вообще никуда не торопятся, маньяна - самое любимое их слово, означающее завтра, на недельке, никогда)) Они даже в пику американскому «фаст фуду» придумали собственную «медленную еду». А мелкотравчатые европейцы обленились настолько, что вполне могут потерять ареал своего обитания – мигранты давно уже делают за них всю черновую работу…

Русские тоже знают толк в «ничегонеделании», вспомнить хотя бы того же Обломова, который не вставал со своего дивана, предпочитая решать «проклятые вопросы бытия» в горизонтальном положении. Будучи по природе своей человеком добрым и честным, он решительно не понимал своего чересчур энергичного друга Штольца, пытавшегося преобразовать окружающий его мир. Любая деятельность для Обломова была абсолютно глупа и обременительна - он не видел в ней никакого смысла. В конце концов, Илья Ильич так обленился жить, что просто умер. Все это говорит о том, что человек по сути своей - ленивое животное, и если его время от времени не охаживать хлыстом, то он вообще ничего делать не будет. Кстати, о хлысте… В свое время знаменитый на весь Петербург немецкий доктор герр Лодарр лечил богатых россиян от ожирения следующим образом – он без всяких лишних разговоров запрягал лентяев в дрожки (легкую повозку) и заставлял их бегать рысцой по манежу до полного изнеможения. Это занятие получило название «гонять лодыря»))…

Но перенесемся в современную нам Турцию. Прохаживаясь как то по Стамбулу, мы познакомились с настоящим турецким хиппи, который просил обращаться к нему на английский манер – Майк. Этот парень абсолютно не парится по жизни, превратив ее в одно сплошное и нескончаемое удовольствие. Все в его доме (куда он нас тут же затащил) подчинено одной цели –максимальному расслабону и балдежному времяпрепровождению)) Мягкие подушки, музыка, настраивающая на медитативный лад, в воздухе буквально разлиты нега и умиротворение… «О каком столкновении цивилизаций вы говорите? – улыбается Майк. - Мы - дети цветов и все что нам нужно – это любовь!» Все его товарищи, с которыми он катался когда то на легендарный рок фестиваль Вудсток, давно уже повзрослели, обзавелись собственным бизнесом, стали «уважаемыми людьми», а Майк продолжает курить марихуану и верить в то, что миром правит любовь. Тут же, прямо под его ногами ползают результаты этой любви - трое маленьких турчат. Его празднолюбивая обитель - центр притяжения всей стамбульской интеллигенции. Три тысячи фонариков развешаны по всему дому, и на их огонек, как мотыльки слетаются лежебоки и бездельники со всего славного города Константинополя…

Гостил я как то вместе со съемочной группой и в средневековом французском замке, стоимостью в несколько миллионов евро. Хозяева его, немолодые уже люди с раннего утра и до позднего вечера работали, не покладая рук: горбатились на фамильном винограднике (пытаясь воссоздать производство конкурентно способного вина) ухаживали за многочисленной домашней живностью (типа коз и кур) приводили в порядок отнюдь не маленькую территорию замка… «И охота вам этим заниматься в ваши то годы!» - подначивал я их. – Ведь достаточно всего лишь продать это хлопотное хозяйство какому нибудь, постоянно отирающемуся рядом бизнесмену, и вы могли бы абсолютно припеваючи жить в Париже, предаваясь заслуженному покою и лени»… Помню, жена гостеприимного хозяина ласково посмотрела на меня, улыбнулась и вдруг на очень приличном русском языке (она изучала его когда то в университете) процитировала нашего же поэта Николая Заболоцкого: «Не позволяй душе лениться! Чтоб в ступе воду не толочь, душа обязана трудиться. И день и ночь, и день и ночь!». Признаюсь, я был совершенно обезоружен и сражен))…

ЗАВИСТЬ

Завистливому человеку всегда плохо, когда другому хорошо - ему становится хорошо лишь тогда, когда другому плохо. Поэтому все попытки удовлетворить зависть тщетны. Чем мельче и ограниченнее тот или иной злопыхатель, тем противнее и чернее его зависть. Как говорил знаменитый средневековый епископ Илия Минятий: «Все прочие смертные грехи имеют целью какую нибудь собственную выгоду. Например, гордый хочет прославиться, сребролюбец ищет богатства, обжора желает насытиться, блудник стремится к сладострастию, яростный мечтает отомстить. И лишь зависть ищет не добра для себя, а зла для ближнего. Вот в чем беда-то»…

Вместе с тем, зависть еще и очень коварное чувство, ведь человеку приходится ее постоянно скрывать, изображая из себя саму добродетель (вы же не подойдете к объекту своей зависти, и не скажете ему или ей: «Я тебе завидую»)) Она медленно и неумолимо пожирает свою жертву изнутри, подобно гнилому червю, который точит здоровое яблоко… И нет от нее никакого спасения. Хотя, скорее всего, многие из нас были бы неприятно удивлены, если бы узнали, какой ценой некоторые из людей добиваются т. н. успеха – так что ревновать к их достижениям и свершениям абсолютно нечего. Как говорится, окажись ты в его шкуре и еще неизвестно, кто бы кому завидовал…

А вообще зависть на редкость непродуктивное качество – она никак не продвигает человека вперед, а лишь заставляет его скрежетать зубами и сходить с ума от собственного бессилия. Поэтому правильнее всего (если уж вы совсем не можете от нее избавиться) попытаться изменить ее окраску. То есть, превратить из черной в белую)) Попробуйте быть не лучше других, а лучше самого себя, неустанно работайте над собой, и тогда ваша зависть (того самого – белого цвета) поможет вам добиться удивительных успехов в деле очищения собственной кармы от копоти греха. А там, глядишь, с божьей помощью окончательно изгоните злодейку из своей души и поселите ее в другие))…

Одной из ярких иллюстраций данного греха являются изуродованные пластическими операциями женщины. Они ведь кромсают себя именно из за зависти, хотя никогда, разумеется, в этом не признаются. Этих охломонок буквально «колбасит» от того, что кто то может выглядеть лучше, моложе и привлекательнее их. Вот почему они денно и нощно осаждают соответствующие клиники: «Сделайте мне жопку, как у этой, а сиськи, как у той... Да еще кожу на лице к ушам растяните таким образом, чтобы улыбка уже больше никогда не сходила с моего лица»))… Сколько таких дурочек было обезображено или погибло под скальпелем хирурга, а им все не терпится обрести вторую молодость (чтобы подруги обзавидовались) и «заплутавшее счастье найти»))…

В Париже я познакомился с клошаром (то бишь – бездомным) которого звали Жан. Он живет под открытым небом на пересечении знаменитого бульвара Сен Жермен и улицы Сен Бенуа, рядом с богемным кафе «де Флор», где любит столоваться местный бомонд. Это был совершенно чудесный малый, который рассказал мне много интересного не только о своей, но еще (что особенно ценно) и о нашей с вами, дорогие мои читатели, жизни. Начнем с того, что Жан сам являл собой вполне себе заслуживающую внимание достопримечательность - его знают и любят многие парижане, он вот уже как 25 лет живет на улице и совершенно не парится по этому поводу. Напротив, даже получает удовольствие от своего незавидного, казалось бы, положения…

Добродушная улыбка почти никогда не сходит с его чуть одутловатого лица, при этом Жан совсем не дурак и любит порассуждать на философские темы. Благо свободного времени у бомжа - вагон и маленькая тележка. Сиди себе спокойно на непромокаемой циновке, да трынди о божественном, пока прохожие в твою шляпу медяки да бумажки накидывают)) Любовно поправив покосившеюся немного табличку «Бог велел делиться» Жан с удовольствием затягивается дорогой сигарой - по всей видимости, люди все таки делятся и неплохо. Хлебное местечко, что тут говорить. Пришлось, конечно, за него побороться. Не так давно на его территорию забрел какой то нездешний оборванец и Жан вынужден был приставить ему бритву к горлу. Ничего личного, просто каждый должен знать свое место…

Среди прочего спрашиваю его: «Вы завидуете тем, кто имеет хороший дом, постоянную работу и прочие удобства? Какие чувства вызывают у вас люди, сидящие в этом помпезном кафе? Может быть, иногда злитесь на них или на судьбу?» Жан смотрит на меня, как на законченного идиота: «Что ты такое несешь, парень? Да это они должны мне завидовать. Я прилично зарабатываю, до 100 евро в день, зимой перебираюсь в Сан Тропе, поближе к морю, мне неведомо, что такое стресс, я хорошо сплю. Люди всю жизнь вкалывают, гоняются за какими то миражами, света белого не видят в своих офисах, а я каждый день встречаю рассветы и провожаю закаты…

У меня нет никакой зависимости от вещей, потому что я, черт бы вас всех побрал, не делаю из своей жизни склад. Я ни к чему не привязан, иду куда хочу, и теперешнюю свою свободу не променяю ни на какие материальные цацки. Вернуться в прошлое мое состояние – это все равно, как вкусить что то хорошее, а потом взять и отказаться от этого. В пользу заведомо плохого. Люди брезгливо относятся к нам, считают наш образ жизни аморальным. На самом же деле, это они занимаются херней, ты уж мне поверь, брат. Каждому из вас нужно хотя бы немного пожить на улице, чтобы мозги прочистились и встали на место»…

Следующим моим пунктом назначения стал знаменитый Брайтон Бич – грязная окраина Нью Йорка, как мухами обсаженная евреями. После развала СССР сюда активно стали заселяться представители «колбасной алии» - то есть мигранты, сбежавшие в США из за нескольких сортов колбасы. Вот уж где зависть и скверна расцвела буйным цветом. Плакаты «Сделаем наш район чистым!» здесь решительно никого не вдохновляют. Мусор навален прямо у опор бывшей железной дороги (ставшей частью метро) которая делит эту «землю обетованную» на две части. Стены видавших виды домов испещрены матерными граффити на всех возможных языках и наречиях. Засыпать и просыпаться обитателям этого захолустья приходится под звуки постоянно снующих поездов…

Основное население данного гадюшника – сами понимаете кто. В свое время эти ушлые ребята ломанулись с исторической родины куда глаза глядят, чтобы теперь на чем свет стоит проклинать и Америку и Россию. Оно и понятно – евреям везде плохо… Вот они, усевшись за длинными столами и лениво «забивая козла» в домино, греют свои старые кости на солнышке. Кого здесь только нет – бывшие директора, завхозы, работники торговли… Есть даже два состарившихся, непризнанных скрипача. Когда то они, по их собственным словам, подавали надежды. Сейчас один из них узнав, что я только что приехал из России, потребовал угостить его водкой. Получив вежливый отказ, он начал кричать, что я, скорее всего, агент КГБ и меня надо хорошенько проверить. Впрочем, его вопли не возымели на присутствующих никакого действия - старички продолжали что то сонно жевать челюстями и таращиться на океан…

Я пытаюсь заговорить с одним из эмигрантов. В его голосе чувствуется плохо скрываемая обида. Еще бы, ведь быть отломанным ломтем никому не хочется. Мне запомнилась произнесенная им с горечью фраза – «Мы и здесь не прижились и Россию потеряли»… На него недовольно зашикали. Позвали Сему из Одессы. Представили так: он знал самого Жванецкого. На меня это не произвело никакого впечатления – я его не знаю, и знать не хочу)) Напустив виду, будто ему теперь сам черт не брат, Сема начал умничать на тему «Как вам обустроить Россию». Главный рецепт – «покаяться в многочисленных грехах своей мрачной истории». Боже мой, сами в жопе, а все туда же - в учителя жизни набиваются…

«Чем же вам так бывшая родина не угодила?» - спрашиваю я Сему. Он окинул меня из под своих треснувших очков полным возмущения взглядом: «Ну как же вы не понимаете, молодой человек? Это же так просто – представьте, Вася должен вам денег, год не отдает, два, а вы, таки, надеетесь. И вдруг в один далеко не прекрасный день выясняется, что Вася вас просто обманывал! Обводил вокруг пальца! Ну кому такое понравится?» Сема так и не объяснил, правда, почему именно Россия должна «детям Сиона» денег, а не наоборот. По мне, так это евреи должны платить нашей стране и каяться…

Вообще, у всех обитателей Брайтона я заметил какую то чудовищную неудовлетворенность собственной жизнью. Оно и понятно - пока их алчные соплеменники (все эти абрамовичи, березовские, фридманы) делили наворованные в России миллиарды, они вынуждены были как то выживать на сравнительно скудные американские пособия. Естественно, что их «жаба душит», они тоже, может быть хотели поучаствовать в этом увлекательном аттракционе под названием «разграбление государства», но слишком рано уехали… Теперь вынуждены, съедаемые испепеляющей ненавистью и вселенской завистью «вариться» среди себе подобных...

ЧРЕВОУГОДИЕ

Согласно многим религиям, чревоугодие также входит в расстрельный список смертных грехов. «Но почему?!» - восклицают недовольные данным обстоятельством гурманы, - разве любовь к еде делает человека злым, завистливым, алчным и лживым? Нет, конечно! Тогда почему желание хорошо и вкусно поесть приравнивается церковью к адскому прегрешению?»… Некоторое время назад французские рестораторы даже направили письмо Папе Римскому с просьбой исключить чревоугодие из перечня грехов)) Ведь даже кардиналы не видят ничего плохого в хорошем столе с изысканными закусками. Какой же в этом грех?.. Но им, вроде, было отказано, поскольку под чревоугодием понимается не только обжорство, но и пьянство, курение, употребление наркотиков, а также излишняя любовь к удовольствиям…

Вообще, получение удовольствия стало чем то вроде новой религии для многих людей, а вкусная и обильная еда превратилась в желанный наркотик. С помощью нее люди заедают стрессы, улучшают настроение, балуют себя или просто убивают время. По сути, они уже давно превратились в рабов своего желудка, явно позабыв, что человек должен есть для того, чтобы жить – а не жить для того, чтобы есть)) Жизнь без заветного холодильника лишена для них всякого смысла. И невдомек несчастным, что лукавая плоть их всегда готова продать душу дьяволу за миску наваристой чечевичной похлебки. Телесные страдания ведут человека к страданиям духовным. Чревоугодие, как говорят святые отцы, это победа тела над духом, первая ступень отвесной, скользкой лестницы, ведущей в преисподнюю…

Чего только не едят эти странные гурманы. Взять, к примеру, одно из самых опасных в мире блюд – ядовитую рыбу Фугу. Даже в наше цивилизованное время нельзя быть до конца уверенным в том, что отведав ее, ты встанешь из за стола живым. Все будет зависеть от того, насколько грамотно приготовит эту чертову Фугу повар. Каждый год около двухсот человек травится смертоносной рыбой. Но и овеянная мрачной славой, она, тем не менее, является желанным деликатесом для многих взыскательных гурманов… Почему? Дело в том, что Фугу помимо незабываемого вкуса (Это я вам с чужих слов, разумеется, рассказываю. Может этих людей уже и похоронили давно)) оказывает расслабляющее воздействие на организм, вызывает приятную эйфорию. Вместе с тем, при неправильной обработке рыбы вы имеете все шансы очень быстро отправиться в мир иной. Вот это редчайшее сочетание божественного вкуса и смертельного риска как раз и заставляет продвинутых гурманов выкладывать по 500 долларов за порцию, которая вполне может стать последней в их жизни…

Другим, не менее популярным деликатесом является знаменитая Фуа гра, так полюбившаяся всем чревоугодникам. Во Франции на одной из гасконских ферм мне довелось наблюдать процесс ее производства. Как делается Фуа гра? Определенную породу уток сначала обездвиживают (чтобы не жгла понапрасну калорий)) а затем принудительно-насильственным образом (с помощью специальной трубки, через которую в глотку птице запихивается еда) очень быстро откармливают по самое «не балуйся», добиваясь увеличения печени птицы в несколько раз. После чего утка вполне себе прозаически отправляется на убой, дабы набить собой уже ненасытные человеческие утробы. Понятно, что всевозможные «зеленые», озабоченные тем, чтобы пища, подаваемая нам на стол, не очень мучилась перед приготовлением, заявляют свой решительный протест такому средневековому варварству, но это лишь увеличивает цены на Фу агру…

В Нью Йорке я все никак не мог взять в толк, куда подевались много килограммовые жертвы Макдональдса, которыми так славится Америка? По городу бегали сравнительно подтянутые клерки, а знаменитый Централ парк был буквально переполнен занимающимися спортом американцами. Это и понятно, ведь Нью Йорк - сумасшедший город, здесь и захочешь - не потолстеешь. Каждодневные суета, стресс и беготня сжигают лишние килограммы… Все встало на свои места, когда мы приехали в Лос Анджелес и посетили специальную вечеринку «для больших людей» (политкорректность, мать ее) Вот она - зажравшаяся Америка, страдающая от чудовищного ожирения! Таких страшно упитанных людей я в своей жизни еще не видел - каждая тушка тянула килограмм на 200, не меньше. Некоторые были такое необъятной толщины, что почти не двигались, а только тяжело сидели и, поминутно смахивая с себя ручьями сочившийся пот, наблюдали за происходящим вокруг. А на танцполе было на что посмотреть. Обычный человек никогда не сравнится с толстяком в оптимизме и какой то непобедимой любви к жизни. Когда бегемот определяется с сексуальным объектом, он ведет себя так, будто это его лебединая песня. Жизнь пузанов сексом не балует, поэтому они лезут из кожи вон, чтобы доказать: толстячок – а приятно)) Впрочем, мы немного отвлеклись от темы…

Должен сказать, что первыми, кого мы «нарыли» в Нью Йорке, были мусорокопатели - на удивление прилично выглядящие джентльмены, копошащиеся в помойках)) Столь оригинальным способом они протестуют против «загнивающего общества потребления, которое бездумно выкидывает просроченные продукты в то время, когда люди в Африке пухнут с голоду». Молодые люди азартно потрошат мусорные бачки, после чего отправляются на квартиру к основательнице своего движения (которая расположена на дорогущем Манхэтенне) и методично поедают собранные объедки. Это была бы неплохая идея, если бы от нее за версту не разило нечистотами. Как это чаще всего бывает у американцев, демонстративное поглощение собранной на улице «просрочки» выглядит очень показушно, во всем этом «благородном действии» слишком много шоу. В результате, я сильно обидел хозяйку, когда наивно предложил ей продать свою роскошную квартиру, чтобы накормить как можно больше голодающих африканцев)) Мы обошли с ее единомышленниками кучу помоек, собрав приличный урожай испорченных продуктов, но от ужина в кругу своих новых друзей я отказался))…

Зато уже спустя пару недель мне предстояло изучать обширнейшее меню в самом большом ресторане мира, расположенном недалеко от Бангкока и занимающем территорию, равную приличному городскому кварталу. С целыми улицами столов и переулками лавок, за которыми одновременно может разместиться несколько тысяч человек! Официанты передвигаются там исключительно на роликах, чтобы как можно быстрее доставить вам ваш заказ. В этом храме еды (а ресторан сделан в виде китайской пагоды) можно найти любую кухню и удовлетворить любое гастрономическое желание. Его хозяева так и говорят, что это лучшее место для получения удовольствия от еды – здесь каждый может согрешить и слопать какой угодно деликатес или экзотическое блюдо. В конце концов, обожравшись, люди еле выползают из за уставленных всевозможной снедью столов, а ресторан продолжает проглатывать и выплевывать все новые и новые группы изголодавшихся туристов. «Невероятно! – пытаюсь я поддеть управляющего, - как можно жрать так много? Посмотрите на этих чревоугодников - каждый день с утра и до вечера они только и делают, что набивают свои желудки! Неужели вам их не жалко?» На что он мне отвечает: «Честно признаться, я очень жалею, что они не могут есть ну хотя бы в два раза больше! Это пошло бы нашему ресторану только на пользу»…

Что должно быть на столе у приличного человека? Правильно, у него должна быть тарелка. Желательно, украшенная какой нибудь сногсшибательной едой, после которой «язык проглотишь» и «пальчики оближешь». Так считали убежденные гурманы, позвавшие меня в петербуржский дворец запечатлеть их очередной гастрономический пир, который они закатили, как водится, на весь мир… За образец взяли какой то званный обед двухсотлетней давности, подробно описанный в посольских бумагах. Дело организовали по царски - официанты три дня репетировали сложный ритуал подношения блюд, добиваясь полной синхронности всех пятидесяти участников. Взмах палочкой распорядителя – взяли со стола уже обглоданную тарелку, удар палочкой о пол – поставили новую… Шутка ли сказать – порядка 20 перемен блюд! И хотя до наших предков дотянуться так и не удалось (в старину за императорским обедом они съедали и по сотне блюд, часами не выходя их за стола) размах мероприятия все же впечатлял. Чего здесь только не было: и жаренные лебеди под винным соусом, и рябчики фаршированные ветчиной со сливами, и искусно приготовленная на углях осетрина… А уж сколько мы выпили одурманивающих коньяков и сладчайших настоек с многолетней выдержкой, я и сам не помню – был пьян...

В ходе неспешной дегустации вин и блюд я разговорился с одним из приглашенных гостей, по виду – очень не бедным человеком, который явно получал огромное удовольствие от процесса поглощения еды. Он ел азартно, я бы даже сказал - аппетитно, с каким то невероятным упоением, прямо в такт (играющей приглашенным оркестром) вальсирующей музыке. «Должно быть в своей жизни, - допытывался я у него, - вы отведали очень много экзотических блюд в разных странах. Какое из них произвело на вас самое большое впечатление?». Сибарит на минуту перестал жевать, прокашлялся для солидности, раздумывая, а затем, обмахнувшись салфеткой, воскликнул: «Суп из щавеля, конечно!» - «Так ведь это же еда для нищих!» - «Да, но ничего вкуснее этого я не едал!»…

ПОХОТЬ

В разных странах к похотливым сладострастникам относятся по разному. В Америке, например, женщины абсолютно не трогательные, в том смысле, что трогать их категорически нельзя)) Всякий раз, подходя на улице к девушке знакомиться, вы рискуете получить тюремный срок. Я отнюдь не утрирую - любая дура может интерпретировать ваше предложение попить кофе, как сексуальное домогательство со всеми вытекающими для вас нехорошими последствиями. И тогда помочь вам сможет только хороший адвокат, которых здесь чуть ли не половина населения - судиться американцы любят до умопомрачения. Даже в полицейском участке я наблюдал предостерегающую надпись - «сексуальные домогательства запрещены». Видно, слабы копы на передок… Короче говоря, безопасный секс американцы поняли по своему – полностью обезопасили себя от секса)) Одно не понятно - как они размножаются?..

Существует шутливое (но не лишенное, скорее всего, правдивости) поверье, будто секс между американцами настолько редок, что они приурочивают занятие им только к особо выдающимся историческим событиям. Так, например, будучи еще совсем маленьким ребенком Нил Армстронг (ставший впоследствии знаменитым астронавтом) играл в бейсбол у себя во дворе и случайно забросил мяч на соседний участок. Бросившись за мячом, он в раскрытом окне спальни увидал душераздирающую картину: его соседка стояла голышом перед своим трепещущим от вожделения супругом и кричала ему: «Так значит ты хочешь орального секса? Ты получишь его, когда соседский мальчишка пройдется по Луне!»… Армстронгу стало так жалко своего незадачливого соседа, что однажды он все таки сделал это))…

А вот в Кельне, например, мне не повезло - посчастливилось (ненужное зачеркнуть)) побывать в самом большом в мире публичном доме. Только представьте – огромное 12 этажное здание, подсвеченное неоном, где 120 проституток не покладая, что называется, рук и ног обслуживают до 1000 сексуально озабоченных клиентов в сутки! Все это очень похоже на какой то секс Макдональдс, настоящий конвейер похоти, который не прекращает свою работу ни днем, ни ночью. Ты просто покупаешь талончик, и идешь вслед за радостно галдящей толпой отоваривать любую девушку, которая тебе приглянется… Дабы увеличить ажиотаж и завлечь новых клиентов администрация этого публичного дома пообещала пожизненный бесплатный вход тем из идиотов, кто сделает на своей руке татуировку с названием данного заведения. Говорят, что от желающих нет отбоя… Кроме того, там также предусмотрены значительные скидки для пенсионеров, которые посещают бордель в ранние часы. Этакие почти благотворительные утренники для тех, у кого седина в бороду и бес в ребро))…

Как то уже в родных пенатах мне довелось очень плотно (в журналистском, разумеется, плане)) пообщаться со жрицей любви и я буквально засыпал ее провокационными вопросами: «Скажите, дорогуша, вы делаете свою работу через силу или она все таки доставляет вам удовольствие? Сколько клиентов в день обычно проходит через вашу постель? Говорят, что бывшие проститутки бывают очень хорошими женами, это правда? Вы сможете всю жизнь оставаться верной своему мужу или профессия, которой вы так долго занимались, все таки возьмет свое? А если ваш будущий муж тоже захочет купить себе женщину, вы посчитаете его изменником?» - мучил и терзал я ее, тыкая в лицо эрегированным микрофоном)) Бедная проститутка мямлила что то нечленораздельное в ответ, краснела, пыхтела, тужилась и, кажется, устала от интервью больше, чем если бы я просто жарил ее в постели)) В конце концов, убедившись в неспособности девушки получать удовольствие от беседы и грамотно работать языком, я отпустил ее на все четыре стороны…

В Мексике нашей переводчицей была 60 летняя почитательница Троцкого (он в этой стране пытался замутить революцию) и галлюциногенных грибов сеньора Инесса)) Она приехала туда из России двадцать лет назад, да так и застряла там, не в силах избавиться от своих наваждений. Дело в том, что у нее случился роман с Дон Хуаном, духовным наставником Карлоса Кастанеды. И совсем, оказывается, не виртуальный… Как то подвыпив своего любимого мексиканского пива она рассказала нам подробности. Познакомились они на одной из вечеринок, обменялись ничего не значащими фразами. Дон Хуан спросил только, давно ли она не была на седьмом небе от счастья. А потом вдруг нагрянул, как война и напасть, к ней в коморку и мучил нашу сеньору до утра… С тех пор и повадился ходить, охальник)) Только Инесса спать соберется, а Хуан этот тут как тут, дескать: «Отвори калитку, я войду». Ну, она по доброте душевной и впускала. Все бы ничего, да только скоро молодецкий напор старикана утомил даже ее. Чего только она не делала, чтобы оградить себя от насильника: и просила и умоляла, и у шаманов защиту ставила, и замки на причинное место вешала. Но ничего не помогало - старый развратник преодолевал все препоны, проходил сквозь любую защиту и срывал все замки, вместе с одеждой))… Однажды мы договорились выехать на съемку пораньше, все собрались, а переводчицы нашей нет. Решили посмотреть, чего это она всю группу задерживает? Заходим в номер, а Инесса лежит растерзанная на кровати, еле языком ворочает)) Я у нее спрашиваю: «Что, опять Хуан приходил?» А она так кокетливо поправляя прическу, отвечает: «Он, проклятый старикашка»))…

Честно говоря, сама наша физиология свидетельствует о том, что секс – занятие естественное и как женщину не крути – весьма приятное)) Господь с самого начала наделил человека половыми органами и уж наверняка не для того, чтобы мы считали их инструментами греха. В противном случае, зачем Ему вообще было стараться и что то такое придумывать? Ведь люди были созданы не для того, чтобы страдать или мучиться, в том числе, и от не очень умных запретов. Напротив, Он завещал нам радоваться жизни во всех ее проявлениях и если люди наслаждаются от того, что они делают периодически друг с дружкой, то какой же это грех?.. Боюсь показаться кощунником, но мне кажется, что Господь сидя там наверху и наблюдая за нами, получает не меньшее удовольствие от наших проделок и шалостей))… А слово распутство не означает ничего, кроме желания заставить человека почувствовать вину за собственную сексуальность…

И все же религия описывает половое влечение, как нечто такое, чего следует стыдиться и тщательно скрывать. Она не приветствует телесной любви одного человека к другому и видит в ней коварную игру лукавого соблазнителя рода человеческого – дьявола. Любовь, как учат нас святые отцы, может быть только духовной, платонической и пытаться смешивать ее с такими грязными проявлениями человеческой натуры, как похоть или вожделение – значит гневить Бога… Буддистский монах, например, никогда не прикасается к женщине и даже подаяние он не имеет права брать из ее рук. Все это сделано для того, чтобы исключить саму возможность нечистых помыслов или действий. Про Ислам я не говорю – там вообще строжайший харам (запрет) на все, что касается чувственной стороны отношений между людьми. Причем к мужчинам имамы расположены на порядок лояльнее, чем к женщинам. Если первого за прелюбодеяние лишь немного пожурят, то последнюю, почти наверняка, забьют камнями…

Христианское Евангелие также бескомпромиссно настроено к похоти: «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя... И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну»… Ох, страшно даже представить, сколько бы у нас сейчас ходило безглазых да безруких))… Еще более удивительное наставление давал один из самых уважаемых святителей Иоанн Златоуст: «Когда попадется на глаза женщина с красотою в лице, сними кожу с лица этой женщины, и тогда увидишь все ничтожество красоты. Не останавливайся на одной внешности, а проникни мыслью внутрь, и ты не найдешь ничего другого, кроме костей, нервов и жил»… Как же все таки недолюбливали святые отцы бедных женщин)) Совсем по другому вел себя живущий в бочке философ Диоген. Рассказывают, что часто рукоблудствуя на глазах у всех, он с сожалением приговаривал: «Вот кабы и голод можно было унять, потирая живот»))…

Кстати, история раздевания женщин крайне увлекательна и поучительна. Еще каких то двести лет назад случайно увидевший женскую ножку мужчина мог от переизбытка чувств легко грохнуться в обморок – настолько это было для него редкое и волнующее зрелище)) Но борьба феминисток за свои права сделала свое гиблое дело - теперь женщины могут фактически полностью обнажаться там, где им заблагорассудится и все это не производит на мужчин особо трепетного впечатления (хотя и, будем откровенны, всегда нами приветствуется)) Ушла некая тайна, великая загадка, а вместе с ней и буквально религиозное преклонение перед Женщиной. Греховные похоть и разврат окончательно победили безгрешную непорочность и целомудренность… Справедливости ради надо сказать, что желание соблазнять изначально заложено в женской природе и коварные обольстительницы всегда этим виртуозно пользовались. Помню, как я страшно измучился на представлении знаменитого кабаре «Crazy Horse» в Париже. Видеть в двух шагах от себя разгоряченных, обнаженных танцовщиц и не иметь возможности оседлать их – хуже пытки не придумаешь!))…

С основоположником американской порно индустрии Ларри Флинтом мы встретились в его роскошных калифорнийских апартаментах, больше похожих на музей Викторианской эпохи. Легендарного растлителя привезли на позолоченной инвалидной коляске, и выглядел он, мягко говоря, не важно: мертвая улыбка живого (пока еще) трупа, застывшая восковая маска вместо лица, кисти посиневших рук унизаны перстнями стоимостью в целое состояние (чем то он мне напомнил своего знаменитого предшественника Маркиза де Сада - певца всякой похоти и мерзости, который, будучи посаженным в тюрьму, времени даром не терял и разродился целым трактатом о сексуальных извращениях. Так сказать, плюнул в вечность, да так, что до сих пор все человечество никак не утрется))… Интересно, что человек, пропагандирующий порно сам является парализованным по пояс импотентом, для которого недоступны элементарные человеческие радости. Наверное, именно так и должен выглядеть нечестивец, посвятивший всю свою жизнь служению греху… Ларри закладывает в свой искаженный судорогами рот спрессованный кубик льда (одно из немногих, доступных ему теперь удовольствий) Беседа начинается…

«Как вы думаете, мистер Флинт, люди стали счастливее после того, как обрели сексуальную свободу?» - «Несомненно, ведь отсутствие секса делает человека глубоко несчастным. Мне говорят, что я развращаю молодежь, но гораздо хуже действуют на нее демагоги, утверждающие, будто занятие сексом – это что то непристойное и грязное»… «Как вы оцениваете собственную роль в популяризации порно?» - «Чрезвычайно высоко! Ведь Моисей освободил евреев. Линкольн - рабов. А я сделал свободными всех сексуально озабоченных и неудовлетворенных»… «Вы намеренно возбуждаете в людях низменные страсти, провоцируете их на грех…» - «А кто вам сказал, что похоть – это грех? Я так не считаю! Уж лучше пусть люди смотрят порно, чем занимаются всякой ерундой»… «И тем не менее, зачем вы продолжаете свою деятельность по распространению порнографии? Разве тот факт, что на вас было совершенно покушение, не образумил вас? Может быть, пора уже подумать и о душе?»… «Вы все можете считать меня последним куском дерьма. Но я буду мстить людям до тех пор, пока не сдохну!»… Тут секретарша приносит разволновавшемуся не на шутку Флинту очередной сверстанный уже номер развратного «Хастлера», забитого кусками женского мяса, подвешенного на бретельки купальников, и он раздраженно подписывает его в печать - еще одна смачная порция мерзости и пошлости выходит в свет…

Надо заметить, что похоть все сильнее захватывает планету: всевозможные секс шопы, дома терпимости, улицы красных фонарей расплодились необычайно. Да что там говорить - существуют целые города и даже страны, где секс индустрия является чуть ли не национальной идеей и главной статьей дохода местных аборигенов. Я говорю, конечно, прежде всего, о Таиланде. Именно там мы снимали большую часть материала, посвященного одному из самых сладких человеческих пороков – похоти. Как известно, американцы (чертово племя) имеют удивительный талант сеять хаос и разруху везде, до чего только не дотянутся их костлявые руки. Так было когда то с Хиросимой, так стало и с Таиландом. Они облюбовали это место еще в середине шестидесятых годов прошлого столетия, когда летали отсюда бомбить Вьетнам. До того момента, как эти горе вояки заявились в «страну тысячи улыбок», та же Паттайя была маленькой рыбацкой деревушкой, в которой если и занимались сексом, то только для продолжения рода. Повсеместным блядством и ужасающим ростом венерических заболеваний (плакаты с предупреждением о СПИДе развешаны сегодня по всему городу) тайцы обязаны американцам. Это они сбросили здесь бомбу, молниеносно уничтожившую в радиусе сотен километров всю девичью стыдливость и нравственность… А уже вслед за янки сюда потащился неудовлетворенный и сексуально озабоченный сброд со всей Европы. Очень скоро Таиланд превратился во всемирный санаторий по лечению половых расстройств))…

Вообще, тайские девушки весьма поднаторели в том, что называется «играть в любовь». Забавно наблюдать, как взятая в аренду проститутка прощается с пузатым бюргером, отъезжающим к своей фрау. На глаза разве что слезы не наворачиваются)) И ведь готов поверить, если не знать, что уже в следующей туристической партии она найдет какого нибудь рыжего англосакса, и также будет размазывать фальшивые слезы по немытым щекам на прощание. Причем тайки удивительно неразборчивы в мужчинах – сколько раз я наблюдал картину, когда местные молодые девушки проживали (за деньги, разумеется) с такими ветхими и дряхлыми старцами, из которых, буквально, песок сыпался. А им хоть бы хны – возьмут в одну руку веник, в другую совочек и приберут за своим почти уже сыгравшим в ящик кавалером))… При этом они не испытывают никаких угрызений совести, потому что проституцией здесь занимаются все – и стар, и млад. Только представьте - целый город сводников и блудниц, современные Содом и Гоморра, где только и делают, что промышляют развратом и оказанием секс услуг. Не много в мире вы найдете мест, в которых женщины бы были так доступны. У бедных европейских мужиков, давно позабывших, что такое покладистая женщина, просто крышу срывает от девушек, которые приносят утром тапочки в зубах))…

Причем проституция в Таиланде официально запрещена, но власти закрывают на нее глаза, ведь она приносит хороший доход. А деньги, как известно, не пахнут… Давалки и шлюхи поджидают вас везде – на набережной, в барах, массажных салонах (которых здесь как грязи)) Молоденьких девчонок предлагают на площадях и проспектах, в магазинах, не имеющих, казалось бы, к секс индустрии никакого отношения (например, по продаже пляжной атрибутики – наверное, в нагрузку к солнце защитному крему)) От них никуда не деться и не скрыться – они идут за тобой по улице, дергают за рукав, предлагая купить их тело и легче скорее отдаться им, чем объяснить, почему ты этого не хочешь))... По всей видимости, тайки вообще не считают прелюбодеяние грехом и муж сам может отвозить свою жену на торговую точку. Иногда у меня складывалось ощущение, что там просто нет женщин, которых нельзя было бы снять. Как то я на спор с товарищем навскидку подошел к трем случайным тайкам и предложил им разделить со мной ложе за небольшое вознаграждение (не к тем, которые сидят вдоль туристических дорог и сами себя достаточно агрессивно предлагают, а к самым обычным на вид девушкам, казавшимся вполне себе добропорядочными и невинными) Так вот, все они с радостью согласились! Ну разве это нормально?..

ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ

В наше время все давно уже перемешалось и порой очень сложно определить, что такое хорошо, а что такое плохо... То, что раньше называлось грехом, нынче превратилось в добродетель и наоборот. Про человека, который придерживается нравственных устоев говорят, что он совершенно бесполезен и не умеет жить (все эти моральные скрепы весьма неудобны, постоянно колются и очень скучны) а грешника называют успешным и продвинутым. Кроме всего прочего, грехи обнаружили прямо таки адскую способность к модернизации, мимикрируя под новые обстоятельства. Они меняются вместе с нашими желаниями и становятся все более привлекательными для нас. Созданы уже целые индустрии, пропагандирующие и оправдывающие грехопадение, как наиболее благополучный способ земного существования. Более того, для нового поколения живущих концепция «семи смертных грехов» ничего не значит, поскольку они вообще не парятся ни о чем. Эти ребята совершенно искренне не понимают, зачем им искупать свои грехи, когда и так хорошо… Кто то даже бравирует своим окаянством, ведь жить во грехе определенно приятнее, чем в неустанной борьбе с ним же))…

Что же касается современной европейской церкви, то она больше похожа на безвольного родителя, готового потакать любой прихоти своего капризного чада, но не способного вразумить его, а уж тем более направить на путь истинный. Такие заигрывания не идут на пользу ни церкви, ни прихожанам. Пытаясь подстроиться под веяния нового времени церковь явно забывает о своем предназначении – нести слово Божье. Она призвана поднимать людей на свой, небесный уровень, а не опускаться до их низменных пороков и страстей. Это главная ее ошибка, которая уже дорого ей обходится… Кстати, коль скоро мы об этом заговорили… Как вы думаете, куда вы попадете после неминуемой (увы) смерти, в рай или в ад?.. И как все это будет выглядеть? Должны ли мы вообще задумываться о своем загробном будущем? (Я знаю людей, которые никогда не задавались подобными вопросами, считая их несерьезными, а между тем, ничего важнее этого, по большому то счету и нет)…

В свое время великий наш писатель и провидец Достоевский, размышляя о человеческих страстях и пороках, заявил, что «Здесь дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердца людей». Борьба эта длится уже много тысячелетий (собственно, с появлением человека, как такового) и никогда не кончится победой одного или другого. В сущности, добро и зло - это две стороны одной медали, также как грехи и добродетели. Без черных красок духовного смятения не было бы и белых цветов нравственного возрождения, и все вместе они составляют богатейшую палитру жизни человеческой… Что же касается меня, то я давно уже понял, что любое зло в нашей жизни – наказуемо. Равно как и добро, кстати. Но последнее делать приятнее))…

Вообще то, все люди чего то хотят. Мы можем называть это желаниями, мечтами, пороками. Наши мысли рождаются в нашей голове зачастую даже без нашего участия. Мы же не можем запретить себе их обдумывать. И где бы я ни был: в вечном ли городе Риме, на развалинах древнего Колизея, или среди седых пирамид ацтеков в Мексике, везде меня мучил один и тот же каверзный вопрос: А это вообще реально жить среди людей и не грешить? Можно ли в принципе вращаться в современном мире и оставаться при этом праведным человеком? Не лучше ли отгородиться от его прокаженного лика, уйти в монастырь и попытаться спастись в одиночку?.. Но тогда где гарантия, что тебя и там не достанут? Говорят, будто черти вокруг монахов злобствуют с еще большей силой…

Я всегда удивлялся идеологии буддистов - они призывают человека избавиться от страстей человеческих, то есть, фактически, превратиться в живой труп. Просидеть всю жизнь в позе лотоса на берегу моря – вот самое достойное, с их точки зрения, времяпрепровождение. Лучше всего, считают они, если бы человек трансформировался в растение, которое не тревожит, не волнует ничего из того, что происходит подле него. Епрст, но если бы Господь хотел видеть меня бамбуком, он бы, наверное, сразу и сделал меня таковым?)) Зачем же я буду превращаться по собственной воле во что то такое, чему и Создатель бы мой был не рад? Нафига мне, спрашивается, подобная растительная жизнь? Не легче ли с такой философией сразу завернуться в простынку и бежать в близлежащий морг? Нет, товарищи буддисты, жизнь - это борьба и покой нам может только сниться!)) А отдыхать от страстей мы будем потом, на кладбище…

Кстати, о кладбищах… Если хочешь понять, как тот или иной народ живет, разберись с тем, как он умирает. Вернее, как его хоронят. Ибо ничто не характеризует людей лучше, чем их отношение к смерти. Разгуливая (исключительно в интересах нашего проекта, разумеется)) по кладбищам Европы, я обратил внимание на странные знаки и кружочки, наносимые на постаменты. И был шокирован, когда узнал, что таким немудреным образом администрация погоста отмечает легитимность того или иного захоронения. Пока оно оплачено, вы можете вполне себе комфортно отдыхать от трудов праведных, грея свои косточки на солнце, но как только пеймент закончится, будьте готовы к тому, что ваш прах без лишнего шума выкопают и перезахоронят в какой нибудь безымянной яме… Что поделать, гусь свинье не товарищ! Поговорка – «смерть их уровняла» здесь явно никем не приветствуется…

А вот в Мексике, например, «День мертвых» - это самый искрометный и зажигательный праздник в году. Он отмечается с таким размахом, что кажется, будто мексиканцы только и мечтают, чтобы побыстрее загреметь на кладбище)) По улицам бродят толпы ходячих скелетов, а ошалевшие от счастья дети увлеченно пожирают шоколадные черепа и кости. Ведь смерть для них - веселая старуха с косой, которую совершенно не стоит бояться… Отовсюду доносятся песни, смех, веселье! Никаких тебе горестных слез и поминок - только радость от общения с дорогими покойниками)) Особенно популярны в этот день кладбищенские пикники, на которых мексиканцы пьют, танцуют и ведут задушевные беседы с усопшими родственниками, вспоминая веселые случаи из жизни умерших… Христианские миссионеры пытались облечь индейский праздник в черные, траурные одежды и заменить радость на скорбь, но у них ничего не получилось – мексиканцы говорят, что ничто не действует на них так жизнеутверждающе, как похороны. Одним словом - умирать, так весело. Хоронить, так с музыкой))…

Там же, в Мексике мне пришлось пройти сложный индейский ритуал очищения от грехов. Для начала меня заперли в какой то земляной бане, куда нанесли целую кучу раскаленных на огне камней и где я должен был орать как оглашенный, беспрерывно каясь во всех своих многочисленных грехах (слава Богу, аборигены не понимали русского языка, иначе они бы ужаснулись тому, чего я несу)) Несколько часов меня обкуривали дымом, валяли в грязи и били над головой в барабаны, пытаясь отогнать злых духов и призвать на помощь добрых. После чего я погрузил свое истерзанное тело в священные воды красивейшего озера «Катемако»… По мнению своих мучителей после такой мощной процедуры я уж точно должен был выйти на свет божий просветленным. Но они жестоко ошибались - если бы я на самом деле задался целью полностью очиститься от грехов, то мне пришлось бы просидеть в их бане несколько лет)) Здесь, кстати, до меня были русские, которые хорошенько «почистившись», первым делом заказали себе обильный стол с алкогольными напитками, после чего спросили у шаманов: «А девушки у вас есть?»))...

Как то в одном из мексиканских храмов я видел очень необычное богослужение, в котором причудливо сплелись религиозные догматы католицизма и древних индейских верований… Местные священники у алтаря громко били в барабаны и водили причудливые хороводы - все это мало напоминало привычные нам церковные службы. Забавно было наблюдать, как индейские жрецы, облачившись в костюмы из перьев (чем длиннее перья, тем выше статус жреца) читали проповеди на манер католических священников, а монашки в белых одеяниях и с гитарами в руках (еще одна любимая мексиканская забава) подпевали им. Я разговорился с одним из вождей – он поведал мне, что мексиканцы обожествляют силы природы, особенно трепетно они относятся к земле, ведь она, как все понимающая мать, любит своих несмышленых детей… Самый страшный грех у индейцев – нанести вред своей земле, которая их поит и кормит. Пока мы с вождем беседовали на столь серьезные темы, какой то пострел повыдергивал несколько перьев из его роскошного головного убора, но тот даже бровью не повел – видимо, этого добра у него хватает))…

Довелось мне пообщаться и с местным шаманом, который согласился принять меня в своей хижине. Помню, он тыкал своей костлявой рукой в завешанную тряпичными чучелами стену и зловеще шептал: «У меня таких чертиков много, я вытащил их из душ своих клиентов. Ведь черный человек живет в каждом из нас»… Здесь я с ним спорить не собирался (опасаясь оказаться пришпиленным на стенку)) и лишь с удивлением взирал на то, как он пытался молиться одновременно и Богу и сатане. Для этой цели шаман построил у себя рядом с домом две маленькие часовни (как два вектора одной божественной силы) которые помогали ему осуществлять его нелегкое служение. В одну, с Иисусом Христом, он заходил в белых одеждах, а в другую, на поклон дьяволу, облачался уже в черный балахон. Шаман был очень недоволен своими клиентами и говорил, что исполняя наказы заказчиков, он вынужден чаще обращаться к темным силам, отвечающим за деньги или месть, в то время, как духовное или божественное начало в человеке проявляется очень редко. «Вот и приходится шастать, по большей части, к сатане – сокрушался мексиканский колдун. – Я ведь и убить могу с помощью черной курицы, но умрет человек не сразу, а лет через пятьдесят-шестьдесят»))…

Главное, что я понял на этом проекте – это то, что все люди, в сущности, очень похожи друг на друга. Как своими низменными страстями и мыслишками, так и удивительным душевным величием. Помню, в Турции я разговаривал с живущей в крайней бедности мусульманкой, которая одна воспитывает двоих слепых от рождения детей. Не каждая женщина выдержит подобное испытание, но она всецело положилась на Всевышнего, потому что как бы тяжело ей не было, а одну он ее в беде не оставит… Она говорила очень простые и проникновенные слова о том, что ей ничего не надо – было бы здоровы дети, а мужа своего сбежавшего ей винить не хочется – ему, наверное, тоже было нелегко справляться с таким горем… Так бы могла сказать и какая нибудь русская баба с нашей, забытой властями, глубинки, которая также безропотно и кротко тащит свой тяжкий крест… И хочется только поклониться всем этим удивительным женщинам за тот тихий подвиг, что они совершают ежедневно…

Однажды я спросил своих читателей: «Друзья, дурацкий вопрос, конечно)) Но если бы у вас осталось 24 часа на то, чтобы ещё погадить на этой земле, каково бы было ваше последнее желание? Чем бы вы хотели заняться на закате своей никчемной жизни?)) P. S. Только отвечайте, пожалуйста, максимально честно - без натужного желания выглядеть лучше, чем вы есть на самом деле!)) И вот, что они мне написали: «Я бы хотела заняться страстным сексом с одним известным мне человеком, на берегу океана, и чтобы наши тела омывали ласковые волны…», «А я бы взял пару бутылок хорошего коньяка и упился бы вусмерть», «Нажала бы красную кнопку, однозначно! Не ну а чо?! Я, значит, умри, а все жить остаются?! Нееее, не пойдёт! Ядерный взрыв! Только так и никак иначе!))», «Мне как раз лет 100 стукнет, и я просто буду отмаливать свои многочисленные грехи, исповедоваться перед «переходом», «Оставлю напутствие своим детям и внукам, чтобы не повторяли моих ошибок»…

Да уж, не согрешишь - не покаешься. А между тем вопрос, конечно, не так прост, каким он, должно быть, спервоначалу кажется. Потому что мировоззренческий. По сути, я спрашиваю (в том числе, и самого себя): что для тебя самое главное в жизни? То по настоящему важное, чему (позабыв обо всём остальном) ты мог бы посвятить свой последний день на этой прекрасной планете? А значит (по большому счету!) и все предыдущие земные дни… Ведь если отвечать на него без шуток, то надо признать одну простую и мудрую вещь: на что ты потратишь свою жизнь, то и будет ее главным смыслом. Следовательно, надо стремиться жить так, как будто это последние твои двадцать четыре часа, не откладывая в долгий ящик реализацию своих самых сокровенных желаний. Превратив свою жизнь в увлекательное путешествие, маршрут которого ты определяешь сам, а не отдаешь его на откуп всяким чужакам или обстоятельствам. И тогда ты увидишь, прочувствуешь, сделаешь гораздо больше того, чем тебе было назначено до сегодняшнего дня. А главное - сможешь подумать перед смертью о чем то еще, неизмеримо более важном)) И это (бьюсь об заклад) будут не самые плохие твои мысли…))

А все таки хорошо, согласитесь, что мы об этом задумались. Ведь у современных людей остается все меньше и меньше времени на созерцание окружающего их божьего мира, да и просто на то, чтобы собраться с мыслями и подумать о вещах, по настоящему важных для каждого из нас. Но вместо этого мы лихорадочно спешим куда то, проклиная все на свете, дабы и здесь успеть, и там не опоздать… Нам катастрофически не хватает здравого смысла, чтобы хотя бы на мгновение остановиться, оглядеться по сторонам: а туда ли мы бежим?.. Странное дело, чем быстрее все ускоряется вокруг нас, тем медленнее, размереннее, осознаннее хочется жить. Потому что, только оставшись наедине с собой, человек вдруг обнаруживает способность к духовному и интеллектуальному росту. Поэтому, надо использовать любую возможность, что называется, «заглянуть в себя». Одну из которых я вам сегодня, друзья, и предоставил))…

Вещий Олег




Мне нравится:
0

Рубрика произведения: Проза ~ Другое
Ключевые слова: Семь, грехи, добродетели, преступление, наказание, гордость, зависть, похоть, гнев, чревоугодие, лень, алчность,
Количество рецензий: 0
Количество просмотров: 26
Опубликовано: 07.04.2018 в 02:51






Есть вопросы?
Мы всегда рады помочь!Напишите нам, и мы свяжемся с Вами в ближайшее время!
1